唐代佛教高僧。华严宗实际创始人。祖籍康居，生于长安。本姓康，字贤首。风度奇正，利智绝伦。初应名僧义学之选，从玄奘法师译经。后以见识相异，退出译场，从智俨学《华严经》。28岁受沙弥戒。寻得悉从中印度来华高僧地婆诃罗带来《华严经》入法界品梵本，请为补足旧译60卷《华严经》入法界品缺文。武则天在位(684—705)时，于阗高僧实叉难陀于长安重译80卷《华严经》，被聘为笔授。又参与义净、提云般若译场。新译《华严经》告成，奉敕讲解。长安四年(704)，受命于长生殿为武后讲十玄六相教义，举说金狮之喻，后世称之为《华严金狮子章》。曾先后讲《华严经》多次。著译有《华严经探玄记》、《华严教分记》、《妄尽还源观》、《游心法界记》、《华严旨归》、《文义纲目》、《华严三昧观》、《华严经传记》、《般若心经》、《梵网经》、《密严经》疏、《起信论义记》、《法界无差别论疏》、《十二门论宗致义记》等100余卷。深得武后、中宗、睿宗宠信。死后被追赠为鸿胪卿。
?—524高车国王。※穷奇子，※弥俄突之弟。5世纪末高车为哒所败，被俘，客居其地。北魏神龟元年(518)左右，在哒支持下还居高车，重建高车国，遣使结好北魏。正光二年(5
1894—1942又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身
元封爵。为诸王第四等级封号之一，授驼纽镀金银印。泰定三年(1326)，世祖第八子阔阔出次子阿都赤受封。
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉
见“耶律良”(1301页)。
见“收回巴尔鲁克山文约”(935页)。
东汉时南匈奴将领。封右温禺犊王。因参与前单于安国之谋，欲杀师子，及安国死，师子立为亭独尸逐侯鞮单于，恐被考问，于和帝永元八年(公元96年)五月，率数千人叛逃出塞。七月，为汉度辽将军庞奋及越骑校尉冯柱追
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。地位在格斯贵喇嘛之下。办理庶务、会计事项。也有在德木齐之下掌庙仓或佛仓庶务者，俗称办事喇嘛，也有的职司催租、募缘、采购米粮、添置法物、整理用具等。
见“好儿趁”(937页)。