清代拉卜楞寺高僧。藏族。被确认为洛桑年智华之转世，于嘉庆十年(1805)迎请坐床，十二年(1807)，在嘉木样前出家，十六年(1811)，入经院学习。二十五年(1820)从贡塘·嘉贝样受近圆戒，学完五部大论，获祈愿法会然降巴名号和多仁巴学位。道光十三年(1833)，往喀尔喀右翼地区，任夏珠丕吉林寺讲修堪布。在库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图。十七年(1837)，返拉卜楞寺。向三世嘉木样和僧众献财物和供养。二十一年(1841)，任乌厄盖扎仓密咒敏吉林寺之堪布。二十四年(1844)，任本寺密宗学院法台。后闭关静修，研讨《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经、宗喀巴和历世班禅著作。
辽代官制。又称北面部族官。为管理部族事务的官称，属北面官列。辽自太宗得燕云16州，境辖汉族突增，为适应需要，对境内各族采用“因俗而治”之策。其“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”“辽国官制，分
宋代党项首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁部将。宋雍熙元年(984)，随继迁据夏州地斤泽自立抗宋。九月，被宋将尹宪、曹光实袭击出逃。二年，随继迁等赴银州向宋都巡检使曹光实诈降，设伏诱杀曹光实，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作萨哈勒察卫，并说清代索伦部境有萨哈勒察地，属黑龙江所辖。
见“帕玉乃卡”(1399页)。
中国近代各族人民共同反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民革命战争。***战争后，由于清政府对外妥协，对内加重压迫剥削，地主阶级加紧兼并土地，各民族农民贫病交加，饥寒交迫，社会矛盾与民族矛盾日益尖锐。
1279—?元朝大臣。畏死儿人。益都路达鲁花赤※撒吉思之孙。20岁左右入宿卫。大德十一年(1307)，任御药院达鲁花赤，迁回回药物院，佥湖北、山南两道廉访司事，拜监察御史。与亦怜真等劾丞相帖木迭儿专权
1826—?清代诗人。字兰台，福建闽县(今属福州市)人。回族。诗人萨玉衡之子。道光二十六年(1846)举人。次年入京应试，不第。道光三十年(1850)中进士。钦点内阁中书，后授建宁府学教授。博学能文。
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。
解放前云南西双版纳傣族封建制下农奴为领主承担非农业性专业劳役的村寨。多属滚很召(意为“官家的人”)等级村寨，也有傣勐(意为“本地人”)等级的村寨。他们领种份地后，除为领主代耕土地或交纳官租(实物地租)
明末清初湖广永顺土官。又作彭宏澍。字海若，号潜玄。土家族。袭职为永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使。明崇祯五年(1632)，加授总兵关防。南明福王朱由崧弘光元年(1645)，亦以总兵关防授之。唐王朱聿健