清代回民文字狱事件。发生于乾隆四十七年(1782)。乾隆三十九年(1774)，广东崖州三亚村(今海南省三亚市)回民海富润，游学内地。历经广西、湖南、湖北、安徽、陕西等省。四十六年(1781)，从陕西至汉口，获金陵(南京)回民袁国祚所赠《天方至圣实录年谱》、《天方字母释义》、《天方三字经》等一批伊斯兰教汉文译著。四十七年十一月，归里途经广西桂林，为关吏查出阿拉伯文经书21本及上述书籍。时值清廷镇压甘肃苏四十三回族、撒拉族起义后进行“善后”处理，各地官员奉旨搜查各种“违碍”书籍，桂林知府贵中孚，以其书“多狂悖荒唐，……恐系甘省番回漏网逆党”为由，将富润下狱。广西巡抚朱椿进而飞咨江南各省查办，在汉口、江宁(今南京)、镇江、松江等地，将袁国祚及其兄袁国裕、改筠(因曾为《年谱》一书作序)、谭在文(因存有书版)及早已逝世的汉文译著者刘智之孙刘梦义等逮捕入狱，受株连者多达10余人。后乾隆帝以此案难以构成罪状，“所办殊属过当”，下诏“勿庸办理”，朱椿亦被革职留任。
僜语音译，意为“富人”。解放前僜人社会的富有阶层。随着氏族组织解体、私有制的发展而产生。占有较多土地和牛只，普遍多妻，部分蓄养奴隶。声望较大者往往通过自己的影响对寻求庇护者加以保护，是新兴起的一种社会
即“盛逻皮”(2033页)。
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17
①见“耶律敌猎”(1318页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。 ③见“萧敌烈”(1882页)。
黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在6
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是名见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为啜米部。活动于饶乐水(今西辽河上游西拉木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧
官名。简称参政。唐、宋始置。辽、夏、金、元沿之。辽南面朝官中书省下设参知政事。金尚书省置2员，从二品，与左、右丞同为执政官，佐宰相治省事。元中统元年(1260)，忽必烈即位后，于中书省置参政1员，多时
西夏职官名。佐助各司正、副职管理本司事务，上、次、中、下等很多司中皆设，各司中分设8、 6、 4、 3、 2名不等。
见“女真进士题名碑”(149页)。