清源林李宗谱
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治元年(1321)李贽始祖妣钱氏生年，下迄清嘉庆十六年(1811)。中隔124年，后至1935年再补记。书中按年详记林李宗族之大事及泉州时事、灾异。为研究李贽家族之族属、社会历史、经济发展，宗教信仰等的宝贵资料。今藏泉州海外交通史博物馆。
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治元年(1321)李贽始祖妣钱氏生年，下迄清嘉庆十六年(1811)。中隔124年，后至1935年再补记。书中按年详记林李宗族之大事及泉州时事、灾异。为研究李贽家族之族属、社会历史、经济发展，宗教信仰等的宝贵资料。今藏泉州海外交通史博物馆。
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
?—478武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨盛孙，杨伯宜子。南朝宋元徽元年(473，一说泰豫元年，472)，从兄武都王※杨僧嗣卒，自立为武兴王，仍治葭芦(今甘肃武都东南)，
明代蒙古官名。源于汉族封建王朝。元代因之，设左、右丞相，其数诸帝所设不一，但一直未间断。正一品，授银印，统六官，率百司，居中书令之下。中书令缺，则总中书省事，佐天子，理万机。元末，拥有此称者较多。明初
元地方政区名。孛苦江，清文献作布固江或布呼江(“布固”，满语，“鹿”之意)。元代在水达达女真地所设五个军民万户府之一。先属开元路，后归水达达路。所在和治所众说不一。有说在今黑龙江下游博朗湖地区(内有的
西夏汉文钱币名。铸于夏襄宗皇建年间(1210—1211)。铜质。制作规正，钱文精美，带行体。
金将领。隆州(治今吉林农安)帕里干山人。女真族。颜盏氏。天会(1123—1137)间，从军定陕右，为※蒲辇，隶监军完颜杲亲管万户，攻饶风关。熙宗天眷(1138—1140)初，杲为叛将定国军节度使李世辅
书名。清王昶(字德甫，号述庵，又号阑泉，江苏青浦人)撰。作者于乾隆三十三年(1768)十月初十由北京启程，三十四年三月初五抵腾越(今云南腾冲)。记所见闻，书中山川崖谷之奇，花草景物之胜，杂以缅事传闻，
清代官名。亦作笔且齐。清内阁、各部院馆、各府寺监、八旗内外衙署等所置的低级官员。掌翻译、缮写满、汉章奏文移、书牍等项文书事务。《清通志》载：本称由来已久，“沿历代令史遗制”，远者可溯汉代“兰台令史”，
东乡族人民反对国民党的斗争。民国二十九年(1940)临夏行署专员马为良擅自决定，强行拆迁汪百户地区胡门门宦所建清真寺，并带领人众亲临现场监督拆寺，数十名东乡族人在群众的掩护下，冲进寺内，杀死马为良等人
古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参