湖茶
茶名。又称副茶、茯茶、福茶、府茶、附茶、黑茶。因产于湖南及湖北，故名。叶粗而色黑，是一种原料较次之茶。陕甘两省茶商，常于产地采办后，运往陕西泾阳加工。以其色味浓厚，宜于制作奶茶，且价格便宜，深受西北地区少数民族欢迎。明代中期以后，一直是陕甘商人与西北诸民族进行互市交换的重要商品。清代前期，准噶尔商人至内地贸易时，常为其采购的必需品之一。
茶名。又称副茶、茯茶、福茶、府茶、附茶、黑茶。因产于湖南及湖北，故名。叶粗而色黑，是一种原料较次之茶。陕甘两省茶商，常于产地采办后，运往陕西泾阳加工。以其色味浓厚，宜于制作奶茶，且价格便宜，深受西北地区少数民族欢迎。明代中期以后，一直是陕甘商人与西北诸民族进行互市交换的重要商品。清代前期，准噶尔商人至内地贸易时，常为其采购的必需品之一。
?—1690清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。一等公※佟图赖长子。初任侍卫。康熙元年(1662)，袭父三等精奇尼哈番(子爵)世职，继袭父一等公爵，任内大臣兼汉军都统。曾任安北将军，平察哈尔蒙古，定宣府、
突厥文碑铭。又作苾伽可汗碑。1889年俄国雅德林采夫在今蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。今碑仍存原地。碑身以大理石制成，上刻突厥文和汉文两种碑文。碑石已断为4块。其形制与※阙特勤碑完全相同。碑建
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代塔哈河在黑龙江境内。今有人定在呼玛尔河支流塔哈河流域。
蒙古族民间传统舞蹈。约产生于明末清初，发祥于科尔沁草原的南端，即今内蒙古哲里木盟库伦旗一带。经三、四百年之发展、演变，广泛流行于内蒙古农牧区各族群众中。复经专业人员的加工、升华，展现于舞台上。民间流传
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
1837—1904清朝大臣。亦作常顺。达斡尔族。姓郭贝尔氏。字鹤汀。世居莽鼐屯，初属布特哈正黄旗，后隶满洲正白旗。初以蓝翎侍卫随车驾狩木兰，又从胜保征捻军，镇压农民运动。同治二年(1863)，解颍州围
①北燕惠懿帝高云(慕容云)年号。407—409年，凡3年。 ②北魏世宗宣武帝元恪年号。504—508年，凡5年。