宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复尊事之。阿里骨继为青唐主后，讨伐未服诸部落，恐祸将及己，复西走投陇逋部。从西海(今青海湖)率吐蕃、回纥人众，于青唐(今青海西宁)西200里处驻札，欲与阿里骨抗衡。陇逋、洗纳、心牟诸族部悉归附。致书阿里骨，自称已出家为僧，读佛书，借以迷惑阿里骨，以图恢复唃厮啰家族的统治。宋绍圣三年(1096)，阿里骨卒，乘青唐政局动荡，视“复国”时机已至，遂举兵入据溪哥城(今青海贵德境)，自称王子。有六子：杓拶、陇、溪赊罗撒(又称小陇拶)、昌三、顺律坚戬、尼玛丹怎(又作益麻党征)。
见“具伏弗”(1427页)。
见“宇文庆”(894页)。
西夏外戚篡国事件。任得敬本宋朝西安州(今宁夏海原县西)通判。降夏后，以献女给仁宗李仁孝为妃，又领兵镇压部民起义之功，由西平都统军被召入朝，为尚书令、中书令、国相，进爵楚王。在朝擅权，穷兵黩武，培植私党
元代书法家。字子仁，回回人。先世本西域人。曾登进士，官至江浙行枢密院经历。工书，师虞永兴，尤擅楷书。
见“索布多尔札布”(1833页)。
古地名。高句骊筑。因在南苏水流域得名。故址因对南苏水所在看法不同，众说纷纭：或依《辽史》苏州条指在今辽宁金县境内;或说在赫尔苏河(东辽河)流域;一说在辉发河上游;旧有说与苍岩城在今朝鲜顺川、殷山地，今
朝鲜族传统的辅助搬运工具。流行于延边等地区。多用稻草或布制作，呈圆圈状。一般为农村妇女使用。当搬运瓦盆、包裹、篮子、筐等物体时，先将顶圈垫于头顶，然后再将物体置于顶圈上。不仅可以使物体放置平稳，亦可缓
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
见“鬼方”(1703页)。
见“纥突邻部”(945页)。