苗族以前没有本族文字，1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)与苗族人士杨雅各、汉族人士李斯提反等为居住在云南省昭通、彝良、大关、永善、巧家、武定、禄丰、禄劝、楚雄、曲靖、宣威，贵州省威宁、赫章等县市说滇东北次方言的苗族设计了一种拼音文字，曾出版过《新约全书》和一些赞美诗，供传教用，有人称之为“柏格理苗文”。这种文字每个字由一个字母和一个小字母组成，大字母为主体，表示声母，小字母表示韵母，写在文字主体的上方或右上角、右侧、右下角，以小字母所在位置的上、下、高、低表示不同的声调和声母的清浊而区分词义，如运用T (大字母)和—(小字母)拼出“”、“T-”、“T-”、“T-”4个字，读作ta55、ta33、dha35、da31，译为“拉”、“杀”、“来”、“死”。这4个字，声母韵母大致相同，前两个字为1调、5调字，是清声母，后两个字为2调、6调字，是浊声母，所不同的只是声调。掌握使用这种文字的多半是信教的苗族，这种文字至今仍在这一地区使用。
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
东北古族名。见于《辽史》。位于契丹东北。民穴居，肤黑，以牙锐类鼠，故名。曾累犯契丹通化(今内蒙古陈巴尔虎旗浩特陶海古城)，迫其东南移600里。一说即黑车子室韦。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟锡喇率众归清。十九年，封札萨克一等台吉。建旗。初游牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
辽代官名。亦名“麻普”。会同元年(938)十一月，辽太宗改置官制，始以县达剌干为“马步”，是为燕云十六州并入契丹后，辽统治者为笼络汉人，把契丹语官名“县达剌干”改称为汉语官名“马步”。为统领马、步兵的
①契丹语。亦作“曳剌”、“夜剌”;《武林旧事》记为“爷老”;唐代史籍译作“曳落河(何)”(多一尾音);清代改译为“伊喇(注音“伊喇河”)”。其意：(1)健儿，或壮士。《新唐书·安禄山传》：“曳落河者，
即“古尔班阿里玛图”(444页)。
明代回民起义。嘉靖十四年(1535)正月，以马兴为首的甘肃会宁回民首义反明，一举占踞甘南阶州(今甘肃武都县)铁炉山，杀千户王灵凤。陇南数县回、汉人民群起响应。义军依阻山谷，凭高踞险，纵横陇蜀之间。五月
族名。又作“傣泐”。云南省西双版纳傣族自治州傣族的自称。“仂”系傣语音译，意为“下面”，因西双版纳处于德宏傣族景颇族自治州部分傣族聚居区之南，按地理位置属于下方，故称。一说西双版纳古为“泐国”，称“勐
位于今新疆阿克陶县盖茨河畔。遗址为一连三间的石头房子，已倾圯，从规模看可容数十人住宿。推断是古代丝绸之路葱岭道上的驿站遗址。是研究“丝绸之路”的重要历史文物。