①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延(今吉林省双阳河)修筑边壕，因故被杀。 ②(?—1934)民国时期将领。字子舒。内蒙古土默特旗人。蒙古族。幼年读私塾，又从师习武，通各派拳术。与同乡云亨、安祥、经权等参加同盟会。1911年曾将萨拉齐清军情况报告山西地方首领阎锡山，以助其进军包头。北洋军阀时期，任萨拉齐厅蒙古咨议员。曾组织民众对抗保守派的蒙古青年政治集团，成为土默特的革命进步力量。1913年与萨拉齐五区地方团队领导人安祥，起兵反对蒋雁行都统广种***的反动措施。1914年后任萨拉齐、武川两厅警察管带，与云亨等人举行武装起义反对军阀，战斗失败，逃至五当召，以喇嘛身份避人耳目。后投玉禄部下，1924年玉禄死后，接任绥远骑兵第一团团长。1926年升少将旅长。1927年晋骑兵三师中将师长，兼三十一军副军长。曾任绥西镇守使。1930年任土默特旗总管、乌兰察布盟、伊克昭盟13旗蒙边司令、绥西绥北护路司令。1934年夏逝世。
书名。有关侬智高起兵事件志书。15篇。宋司马光(1019—1086，字君实，陕州夏县、今属山西夏县人)撰。据采访笔记整理，每条后均注明提供材料者姓名，且当时司马光尚非权贵人物，故所记比官书较有真实感。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
见“元钦”(228页)。
见“蒙额勒多尔部”(2344页)。
清光绪年间贵州苗官。号诚斋。湖南凤凰厅吉信人。苗族。咸丰年间(1851—1861)参加清军，随贵州提督田兴恕等镇压贵州铜仁、清溪、玉屏等地汉族号军及黔东南苗、侗农民起义军。同治、光绪年间，历晋为镇远知
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
书名。藏文名《巴斯满玛札苏勒》。蒙古药学著作。18世纪蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。16叶，木刻本。内容有奶油药制法、药浴术疗、疟疾和梅毒的治疗、皮肤病种、鼻药配制法、种牛痘法等。书中还收录有
清在粤北瑶族地区设的壮丁头目。又称“瑶目”。道光十二年(1832)，钦差户部尚书禧恩征服八排瑶后，为了加强对当地瑶民的统治置。共设瑶目64名，由各排(村)壮丁中轮流选出充任，非世袭。主要职责是听命瑶长
见“哈迷的不儿”(1643页)。
明代傣族土司名。元中统(1260—1264)初内附，属镇康路。洪武十七年(1384)，置湾甸县，旋为麓川所并。永乐元年(1403)，以其地近麓川，地广人稠，设湾甸长官司。三年，升为州，治所在今云南昌宁