隋末大臣、郑国皇帝。字行满。本姓支，先祖为西域月氏胡人。祖父支颓褥时，徙居新丰(今陕西临潼东北)，父名收，幼孤，随母嫁王粲，因姓王氏。少学书传，好兵法。开皇(581—600)中，为左翊卫，后以军功授兵部员外郎，明习法律，利口善辩。炀帝时，累迁至江都郡丞，领江都宫监。大业八年(612)，募江都万余人，镇压朱燮、管崇等义军。十年(614)，败齐郡孟让义军。次年，率江都军赴雁门，破突厥围，救炀帝。十二年(616)，迁江都通守。又破格谦等义军。常搜珍物，选美女以取悦炀帝。后率军与瓦岗军战，大败，困守含嘉城。十四年(618)，炀帝死，遂与太府卿元文都等于东都拥立杨侗为帝，任吏部尚书，封郑国公。后夜勒兵围宫城，清除异己，拜尚书左仆射，总管内外诸军事。又使其兄王恽为内史令，入居禁中，以控制皇宫。大败李密军，迁太尉，置署官属，以尚书省为其府，寻称郑王。次年，自称相国。既而废杀侗，自立为帝，建元开明，国号郑。唐武德四年(621)，被秦王李世民军所败，求救于窦建德。及建德于虎牢(今河南荥阳县西北汜水镇)为秦王所破，遂出降。至长安，为仇家独孤修德所杀。
明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，
羌族人民反抗国民党地方当局的武装起义。1942年5月，四川省茂县北部羌族人民不堪官府的压迫剥削，揭竿而起。起义队伍迅速发展到千余人，歼灭国民党保安军一个连，后顺岷江南下，直抵四川省第十六行政专署驻地茂
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
中国共产党在湘鄂西土家族苗族聚居区建立的革命根据地。1928年，在湖南农民运动影响下，桑植成立农民协会后在泸溪等地亦相继建立。党中央派贺龙、周逸群等湘鄂川黔四省边界地区开展革命工作，展开游击活动。19
1578—1651明代藏传佛教名僧。藏族。生于西藏堆垅嘎列康萨。父名索南衮布，母名玛玛芝桑。幼年于下密院曲弥隆地方随密宗大师南杰贝桑出家。后相继在哲蚌寺果芒扎仓、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺及白居寺、昂
见“仆骨”(318页)。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
?—1127金宗室、大将、开国功臣。一名宗杰，本名斡鲁补，亦作斡离不、斡里不、讹鲁补。女真族，完颜氏。阿骨打次子(《大金国志》作第四子。江南人误作“二太子”)。历随父征西夏伐宋，常侍左右。天辅六年(1
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦
见“元宏”(226页)。