火范文>历史百科>民族起源>理塘

理塘

地名,位于打箭炉西。其地四面高山重叠,东界雅龙江,北界瞻对,南界云南中甸,西界巴安。古属南诏,元隶奔不儿亦思刚,明为朵甘都司,属长河西、鱼通、宁远辖地。明洪武六年(1373),授理塘土司为宣抚司,辖瓦述崇喜、瓦述毛丫、瓦述曲登等土司地。清时属理塘司,隶青海。有喇嘛寺,由堪布掌管黄教,置僧俗营官各1名掌管民事。七世达赖喇嘛降生于此。后因青海蒙藏僧俗首领与拉藏汗互争呼毕尔罕,七世达赖喇嘛灵童被移居西宁塔尔寺。康熙五十八年(1719),护军统领温普率兵至此,僧俗归顺,并在当地预贮钱粮,以备清兵进藏。后前锋都统法喇等途经此地,青海差达瓦兰占巴及理塘营官阴谋阻截,被擒杀,居民遂输纳贡赋,承应差使,附近瓦述崇喜、毛丫等土司亦呈户口归顺。五十九年(1720),归云南丽江土知府管辖。后因四川用兵,暂改归四川管理。雍正七年设宣慰、宣抚两土司分领其地。乾隆五十四年(1789),理塘迤东土司地,归川省将军、督、提衙门管理,设塘汛官兵,归阜和协副将兼管。光绪三十一年(1905),以驻藏大臣凤全在巴塘举办垦政被杀,川军征剿经其地,该地土司抗不支差,被赵尔丰镇压,事平,改流设治,1908设理化县同知。民国元年(1912),改理化府。二年,改理化县。历为商业市场,输入茶叶,输出药材等货。凡康定巨商,均于此设分号。1951年改此名。

猜你喜欢

  • 马路毛木台

    萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎,猎获第一只野兽都要先祭此神,以免它降罪;若数日未捕着猎物,即认为是此神扣留了野兽或将野兽

  • 海努克庙

    黄帽派喇嘛庙。一名银顶寺。位于伊犁河南海努克(今新疆察布察尔锡伯族自治县境内)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层,覆以琉璃,垣周一里许。与固勒扎庙隔河相望。聚集喇嘛数千人

  • 扎什城衙门

    驻藏大臣衙门别称。亦称扎什敦布,汉籍作扎什。位于拉萨北郊。为驻藏大臣衙门和官兵营房。驻藏清军原在拉萨城内租民房为军营,后于色拉寺、大昭寺之间扎溪(扎什)地方另建城垣,移游击以下驻藏官兵营于此。乾隆五十

  • 脱木卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》并将永乐四年(1406)八月所设脱木河卫作托漠河卫。

  • 痕德堇可汗

    ?—907契丹最后一任部落联盟首领。名钦德。出自遥辇氏族。约唐僖宗光启元年(885)后执政。时契丹力量迅速强大,凭借武力,乘中原藩镇之乱,北边防备松懈,逐渐蚕食周邻鞑靼、奚、室韦等部落,并常南下,攻掠

  • 东号

    东汉时烧当羌首领。※东吾之子。东汉永元(公元89—104)初年,父死,袭首领位,将部落徙居安定(今甘肃镇原东南)。末年死,子麻奴立。

  • 赛德

    即“赛特”(2467页)。

  • 护法神箭

    土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭,上有一绺绺红绿布条、布带,箭的颈中挂一串铜铃和铜板,作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)

  • 桂林甄皮岩人

    壮族地区原始人化石。1965年发现,1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼,保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定,证明其和※“柳江人”有继承关系,同属南方蒙

  • 狐姬

    春秋时晋献公的夫人。出身于白狄狐氏。※狐突女,※狐偃的姊妹。晋献公(前677—前651年在位)与白狄联姻,遂被纳为夫人,生晋文公重耳。后献公伐骊戎,娶骊姬,生公子奚齐,狐氏失宠。骊姬进谗言,谋废太子申