明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐化王后裔蔡西萨玛哇。出任娘麦桑珠孜宗本，继任军事长官，威名远扬。与第一世达赖喇嘛根敦朱巴结为供施法缘，信奉宗喀巴黄教。曾将桑主孜所藏衮钦甫布顿大师亲手抄录的《甘珠尔》经迎往山南琼结青哇达孜。此经本成为后世编纂藏文大藏经的重要蓝本，即青哇达孜本。明历三十七年(1609)西藏第一部丽江版甘珠尔大藏经即此蓝本雕版而成。后依帕竹阐化王查巴坚赞，任内务长官，开扩建吐蕃时所造之琼结青哇达孜宗堡(今遗址残迹尚存)。其后世子孙又建松赞谿卡(即以山南松赞干布墓区为主的谿卡)。该家族对山南吐蕃王朝发源地琼结地区的发展颇有贡献。
清朝武官。蒙古正黄旗人。顺治元年(1644)，以章京衔随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，同固山额真库鲁克达尔汉阿赖败义军。五月，随固山额真叶臣等征山西，十二月，克太原府。二年，随内大臣希尔根追击义
见“拓跋弗”(1356页)。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
①(? —1663)清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克八世孙，塔尔丹之子。崇德二年(1637)，遣使哈尔班向清贡驼马。六年(1641)，率众附清。顺治七年(1650)，以不附所
即“解忧”(2373页)。
官署名。理藩院前身。后金、清廷用以管理、控驭漠南游牧蒙古(内蒙古)各部而设。当成立于天聪六年(1632，一说崇德元年，1636)。承政，初为阿什达尔汉、达雅齐塔布囊;其参政，初为尼堪(纳喇氏)、扈什布
?—1941民国时期新疆泛突厥主义、泛伊斯兰主义者。新疆阿图什人。维吾尔族。早年毕业于喀什经文学堂并留校任教。1912年就学于德国间谍凯米尔(土耳其总参谋部上校)在阿图什设立的“统一进步党党校”。后曾
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额埒河卫。永乐八年(1410)十二月，女真首领早花等20人来朝，以其居地置卫，与朵儿必河等4卫同时设立，以早花为指挥。辖地约当前苏联萨哈林岛(库页岛)纳比耳河(清图为
?—前20汉代匈奴单于。挛鞮氏。名雕陶莫皋。※呼韩邪单于与大阏氏所生之子。成帝建始二年(公元前31)，父死，嗣立。仿慕汉朝谥号，亦于单于称号上增称※“若鞮”(匈奴谓“孝”为“若鞮”)。依匈奴俗，以※王
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会