明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐化王后裔蔡西萨玛哇。出任娘麦桑珠孜宗本，继任军事长官，威名远扬。与第一世达赖喇嘛根敦朱巴结为供施法缘，信奉宗喀巴黄教。曾将桑主孜所藏衮钦甫布顿大师亲手抄录的《甘珠尔》经迎往山南琼结青哇达孜。此经本成为后世编纂藏文大藏经的重要蓝本，即青哇达孜本。明历三十七年(1609)西藏第一部丽江版甘珠尔大藏经即此蓝本雕版而成。后依帕竹阐化王查巴坚赞，任内务长官，开扩建吐蕃时所造之琼结青哇达孜宗堡(今遗址残迹尚存)。其后世子孙又建松赞谿卡(即以山南松赞干布墓区为主的谿卡)。该家族对山南吐蕃王朝发源地琼结地区的发展颇有贡献。
即“萌柱”(1989页)。
1622—1699清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(165
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
清代新疆厅名。光绪二十八年(1902)置。治所在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。管领大庄27处、11驿站、11卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)、塔吉克族游牧地。隶喀什噶尔道莎车府。1913年改为县。人口有8
羌民反清斗争。顺治十二年(1655)，威州附近龙溪、蒲溪等寨羌民配合张献忠起义军余部举行暴动，“攻城掘冢，势甚猖獗。”四川总督李国英令行威茂监军道佥事程翔凤、松潘镇总兵王道明等，分六路出兵，将暴动镇压
藏传佛教格鲁派高僧释迦也失的封号。宣德九年(1434)，明中央王朝封※释迦也失为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。
召庙名。位于内蒙古土默特旗境内的托力布拉克，靠近阿尔泰路军台的托力驿站。蒙古语称乌鲁什延阿布喇克齐苏默。清雍正十年(1732)建。有正殿及东西配殿，供喇嘛聚会念经，北有房屋5间。为达喇嘛及一般喇嘛住所
地区名。清康熙三年(1664)置，治所在今辽宁沈阳市。境域东西180里，南北130里。东接兴京(今辽宁新宾满族自治县)，西邻锦州府广宁县(今辽宁北镇县)，南抵辽阳州，北至铁岭县。辽属东京道，金为沈州治
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》。《西域水道记》等书作巴勒喀什淖尔。“巴勒喀什”，西蒙古语，“宽广”之意。“淖尔”，“湖”之意。即今哈萨克斯坦共和国巴尔喀什湖。该湖向属中国，明清之际为准噶尔部辖
元代专指用挑剜拼凑涂改手段以真作伪将小面额钞币改为大面额使用。元初定赏罚之制，规定：挑钞犯为首者杖77，从者杖57;捕获者赏钞2锭，官司支付1锭，向犯人追征1锭。因罚轻赏少，犯者日甚，于成宗元贞元年(