地区名。位于今黑龙江省西北部，清光绪三十四年(1908)置。治所即在黑龙江城，后移治黑河镇。辖域东西1300余里，南北600余里。东至俄国阿穆尔省之伯利格沁，西界嫩江府，南连兴东道所属东勒喀伦，北接黑河府。周以前属肃慎氏地，汉至魏属挹娄国。隋、唐属黑水靺鞨及室韦地。金、元隶蒲与路。明为萨哈连部所属札哈苏、额尔德尼等城地，羁縻于奴儿干都司。清初索伦、鄂伦春、毕喇尔、达斡尔等诸部杂居。康熙二十二年(1683)，为防御沙俄，设黑龙江将军，筑城驻守，故亦名黑龙江城(在江东六十四屯地)。二十九年，将军移驻墨尔根，以副都统驻守。咸丰八年(1858)，黑龙江地方当局与沙俄签订屈辱的《瑷珲条约》，丧失黑龙江以北大片领土，但精奇里江口以南至霍尔莫勒津屯，以旧瑷珲为中心江东六十四屯，仍属中国。光绪二十六年(1900)，“庚子之变”，沙俄制造海兰泡惨案，杀略江东六十四屯旗丁人等，居民“流离失所”，人口锐减。三十四年，以黑龙江城改置厅。民国二年(1913)，改县。清初至民国年间，治内有汉、满、蒙、回、索伦、达斡尔、鄂伦春、朝鲜等民族居住。
蒙古语音译，意为“官人”。又译诺延。《元史语解》卷24：“诺延，官长之称”。是在阶级分化基础上从氏族部落中分离出来的游牧贵族。据《元朝秘史》，成吉思汗十二世祖时(约9世纪后半叶)，蒙古已有此称。蒙古诸
1867—1957中国近代伊斯兰教大阿訇。字善堂，经名穆罕默德·尤素福。甘肃清水县(今属张家川回族自治县)人。回族。出身宗教世家。幼承家学，刻苦努力，曾赴平凉、西吉、河州及长安拜师求学，先后受业于禹月
见“耶律韩留”(1321页)。
即“雅德根”(2197页)。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
见“阿鲁台”(1217页)。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑
见“敦罗布喇什”(2270页)。
1701—?清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译车楞端多布、车楞敦噜布、策凌端多布、策凌敦多克。※阿玉奇汗之子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙五十三年(1714)六月，陪同阿玉奇汗会见清廷
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。