敦煌吐蕃古藏文文献之一。原件见伯字1078号卷子。按内容此件亦可称“悉董萨部落土地纠纷诉状”。全文37行，系残卷。记载汉人部庸与贵公发生土地纠纷，因不易解决，遂将土地献给藏族官员罗热多赞，后二人由诉讨还所献土地。瓜州节度衙罗热多赞接受所献园田后，几经辗转，最后作为园田之主，经营近10年之久，前后涉及行人部落、悉董萨部落之人，土地又涉及原沙州及今瓜州辖区变化问题，经对有关民户所耕之土地进行查证，税官及押衙核实田契，最后按实情，将土地分别判给上述两人。判文经宗师及副万户长论赞三摩赞盖印。判文分给两汉人各一份。判文后盖有13颗小圆形印，并有3位汉人的签字。此诉状为吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，对研究古藏语及吐蕃民事诉讼问题，均有一定参考价值。
清康熙雍正年间山水画家。字啸山，号竹蹊。内蒙古喀喇沁部人。乌梁海氏。自幼从师张海庵(振岳)学山水画，深得其传。在创作方面，初并不懂艺术与生活的关系，后来云游四方，饱览祖国名山大川，开阔了眼界，丰富了生
亦作辖。满语希鸦合音，音译，汉译“侍卫”。清代帝王的侍从护卫武官。明万历十六年(1588)，扈尔汉(佟佳氏)从其父归附女真族首领努尔哈赤，时年13，被抚为养子，赐姓※觉罗。稍长，使为虾。三十七年(16
见“罗桑图登热吉”(1424页)。
满语音译。“童仆”之意，或作“小厮”。指清代八旗大员中幼年子弟被挑选入宫侍候皇子的小使。待遇低微。其制以京师八旗大员子弟为限，凡年在11—13者皆与选。被挑取者轮日入值，每一皇子身侧，一值凡两人，三四
?—1613后金将领。满洲正蓝旗人。完颜氏。太祖起兵后率众归附，编佐领时兼管六佐领事。明万历二十三年(1595)，从额驸扬古利征辉发部，克多壁城。二十七年(1599)，从征哈达部有功。三十九年(161
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨尔特鄂拓克。原为希布察克部一支。乾隆二十四年(1759)，归附清朝。驻牧喀什噶尔(今喀什)西南伊勒古楚卡伦外，与※察哈尔萨雅克部相邻。主要从事畜牧业。隶喀什噶尔参赞
古地名。高句骊据有辽东地区后筑。《金史》作盖葛牟城。故址一般认为是今辽宁抚顺市劳动公园古城，但说法不一，或说为今沈阳市苏家屯区陈相屯车站东塔山山城;一说在陈相屯西十里河;旧有说在今辽宁盖县县城。贞观十
书名。法文译名。法国巴黎外方传教会传教士萨维那(F·M·Savina)著。成书于1924年。又于1930年与1972年两次再版。该书为献给作者同行，在云南苗族地区传教的法国巴黎外方传教会已故神甫安德烈
西域古族名。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，隶属于高昌。
1773—1844清代青海甘肃拉卜楞寺第三十七任堪布。又称碌雪巴·彭措森格。藏族。生于洮河流域碌肖吉察地方。乾隆五十六年(1791)，入拉卜楞寺，聆听堪布霍尔仓赛赤仁波且宣讲教程，拜刚察克却为师，学习