元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(1290)，封梁王，镇云南。二十九年，改封晋王，总镇漠北，统领太祖四大斡耳朵(帐殿)及蒙古军马，守蒙古肇基之地。次年，在其位下置内史府。三十一年世祖死，自以嫡长孙当立，谋继位，因掌兵权的重臣伯颜等持异议，未果，遂奉弟铁穆耳即汗位，自归藩邸。元贞二年(1296)，以朝臣忻都言其有异图，受枢密院鞫审，查无验，作罢。好学，常命府臣讲读《通鉴》，能体恤部属;信佛，泛作佛事，耗财极巨。仁宗即位，追谥献武。子也孙铁木儿即位后，追尊光圣仁孝皇帝，庙号显宗。
云南德昂族制作的一种湿茶。亦作沽茶。制法：采新鲜茶叶放入竹筒内压紧密封，使之糖化后食用。饮时无须煎煮，从竹筒内取出即可放入口中咀嚼，茶叶酸苦，略带甜味，有清热解暑之功效，常用来招待宾客。
袁世凯政府为维护蒙古封建秩序，笼络蒙古王公贵族，争取蒙古王公拥护而采取的安抚措施。先有蒙古王公那彦图等拟定对蒙古王公贵族和喇嘛活佛待遇11条，呈送袁世凯，经民国政府参议院讨论，删除2条，保留9条，通过
见“称海宣慰司”(1882页)。
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫
分布于新疆阿勒泰地区所辖阿勒泰、布尔津、富蕴、青河、吉木乃、哈巴河、福海等地，已发现岩画近千幅。时代从公元前1千年左右延续至蒙元时期，是历代游牧于此的各游牧民族的遗迹。羊、鹿等各类动物以及狩猎、放牧、
?—约1746清代卫拉特蒙古准噶尔部将领。又作小策凌敦多克、小策凌端多克。号墨尔根岱青。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉弟墨尔根岱青曾孙。勇武善战。史称“大者善谋小者勇”，就是对他和大策凌敦多布的赞誉。原驻牧
见“阿巴海”(1201页)。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
金代女真族姓氏之一。居上京路(治今黑龙江阿城县白城)牙塔懒等地。
见“阿帕克和卓”(1236页)。