吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996)，以桑耶寺为模式，于阿里扎朗区建著名之托林寺(又名托定寺及高翔寺)，为阿里最大佛寺，建筑宏伟，据《三世章嘉呼图克图传》载，北京颐和园后山香岩宗印之寺群即仿此寺建成。后派仁钦桑波等21名聪慧少年赴印度学习佛法，以兴佛教。先迎达玛巴拉等三僧于阿里弘扬律藏，后请印度高僧阿底峡入藏。为此亲赴印度边界寻觅黄金作为聘金之用，不幸被噶罗禄部所擒，该部提出以其头颅等重之黄金为赎金，他嘱其属下应以黄金兴佛而不可以金赎其身。遂以身殉佛。对阿里后弘期佛教的发展及阿里地区的开拓贡献颇大。
见“河中地”(1506页)。
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。
见“佟佳江”(1095页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十九年(1754)，汗车凌从子刚多尔济自准噶尔地区率众千余户归清，封札萨克多罗贝勒，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄
明代在乌蒙彝族地区的建制。该地为窦地甸。唐时乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿统始迁于此地，至其十一世孙名乌蒙者始强，因号乌蒙部。宋时封酋长阿杓为乌蒙王。元初归附后置乌蒙路，隶云南行省。元末酋长阿普任总管。明洪
明开国将领※常遇春(回族)墓。地在江苏南京太平门外白马村。茔地周约160米。坟高2丈。墓堡园形、径10米。旁立石人4、石虎、羊、马、石望柱各2。历遭破坏，原有享殿及宋濂所撰《鄂国公常遇春神道碑》，今皆
明代蒙古左翼察哈尔部领主。简称委正。孛儿只斤氏。※打来孙汗子。早年从父东迁，进入大兴安岭以东地区，残破泰宁、福余诸卫，占据泰宁卫故地，故亦被称为泰宁酋长。与海西女真部都督王台结为姻亲。史称其“最习兵”
明朝和蒙古俺答汗的和议。东蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为解决农牧区之间的经济交流，改善蒙古地区的经济状况，自嘉靖十三年(1534)起，向明朝提出了数百次的“通贡互市”建议，均遭明世宗为首的顽固派的拒绝
见“穆伦德克汗”(2560页)。