东察合台汗国第一代可汗。《明史》称别失八里王。又译秃忽鲁·帖木儿。蒙古族。察合台汗国※笃哇汗孙、也迷里火者子，一说为也先不花之子，或谓其察合台汗族出身可能出自朵豁剌惕部异密※播鲁只之伪托。18岁时(1347—1348年)被播鲁只拥立为汗，首府阿力麻里(今新疆霍城县西北)，从此察合台汗国正式分裂为东西两部。1353年接受伊斯兰教，并在汗国的蒙古人中推行。力图恢复察合台汗国的统一。1360年和1361年两次出兵河中地区，后一次越过阿姆河，直抵兴都库斯山，暂时实现了统一。次年返回都城。其后，西部地区又独立。
参见“滚课”(2465页)。
普米语音译，意为“白人”。云南永胜、丽江、兰坪等县普米族的自称。因以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
书名。初称《伊犁总统事略》。原为汪廷楷辑编，后经祁韵士改订，嘉庆十三年(1808)由伊犁将军松筠审定。全书12卷。一卷叙清廷统一天山南北及伊犁设防兴屯经过。二卷为天山南北路图说。三卷叙南北路境域、山水
藏语音译，意为“平民”。吐蕃社会等级之一。不同于奴隶，有一定的人身自由和经济权力。有纳税义务，但可不承担劳役。是时该等级人数不甚多。
?—1516罕东部首领。都指挥使※班麻思结孙。明成化(1465—1487)中，所部滋盛。以吐鲁番侵据哈密，恐为所逼，欲自立一卫，奏请如罕东、赤斤例，立卫赐印，明廷允之，于沙州故城置罕东左卫，令其为都指
见“巴达哈伤”(414页)。
中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，
参见“火器营”(393页)。
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”
契丹族的一支。源出东胡。为契丹历史上最早部落联盟中的核心氏族。始见于《旧唐书》、《唐会要》。一说即※古八部中的※何大何部。因其长期担任部落联盟首领，故亦为契丹最早部落联盟的名称。大约始于隋、唐之际(6