中国古族名。又称步落稽、山胡。源于南匈奴，为十六国时期汉国建立者刘渊(刘元海)五部之苗裔，一说为山戎、赤狄之后。南北朝时，居离石(治今山西离石县)以西，安定(治今甘肃泾川县北)以东的山谷间，方圆七八百里。种落繁杂，与汉人错居。知农业，少蚕桑，衣麻布。部落首领识文字。除山谷深处，皆分属郡县，列于编户。屡发生民众起义，反抗统治者。北魏孝明帝孝昌元年(525)，※刘蠡升据云阳谷(今山西左云县)举兵反魏，自称天子，改元神嘉，置百官。东魏孝静帝天平二年(535)为其北部王所杀。兴和三年(541)，稽胡帅、夏州刺史※刘平伏据上郡(治今陕西韩城县南)起兵，不久，为大都督于谨所破。后历北齐、北周二朝，延州※郝阿保、蒲川※郝三郎及※白郁久同、川路※乔白郎等相继起事，给统治者一定打击。北周武帝建德五年(576)，刘蠡升之孙※刘没铎自立为圣武皇帝，建元石平，抗击齐王宇文宪的分路进击，次年，兵败被捉。隋唐以后，逐渐与汉族融合，但直至唐高祖武德四年(621)，仍有遣太子统诸军讨稽胡的记载。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。
南诏时期在点苍山上修筑的大型水库。又名冯河。工程巨大，“岩壁耸削，潭嵌以石板，皆人力为之者，潭深莫测”。“更导山泉，共泄流为川”，使点苍山下万顷农田得耕种之利，如《滇南杂志》所云：“陂田藉以灌溉”。
912—960辽初皇子。一名洪古，字奚隐。契丹族。辽太祖※耶律阿保机第三子，辽太宗※耶律德光弟。是辽初皇族斗争中的重要人物。少豪侠，善弹工射，被太祖昵称为“吾家铁儿”。15岁时，即从父东征，异常勇敢，
见“火筛”(392页)。
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1032—1055年，凡24年。
官名。主薄系知县佐官，分掌粮马、巡捕等事。秩正九品。明代亦在少数民族地区以当地头人为土主簿，颁给铜印、敕书，赐冠带。令守土安民，进贡纳赋，奉调随官军征战。有关考核、承袭、革除、晋升、降调、品级事宜隶吏
契丹地方官署名。掌管南京道(治所在今北京)财政。置官有：三司使、知三司使事、知三司事、三司副使、同知三司使事等。属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”契丹三司与中原不同，不主全国
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
见“盆奴里国”(1706页)。