清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。哈什屯长子。初任侍卫。康熙三年(1664)，袭父一等男爵兼一云骑尉世职，管佐领。六年(1667)，任内务府总管，辅政大臣有欲假用尚方器具者，俱严拒之不予。康熙帝亲政，授礼部侍郎。八年，擢户部尚书，列议政大臣。以各省岁赋原听布使存留司库，致有挪移、亏缺之弊，奏请通饬各省除俸饷诸经费外，所余悉解部，自是勾稽出纳权尽归户部。十二年(1673)，“三藩”相继以撤藩之请试探朝旨。他与兵部尚书明珠排众议，力主三藩并撤，移于山海关外。吴三桂反，受命协济军需，反对以军需浩繁为由就近调兵御守，主张以绿旗兵制之，并以八旗劲旅会剿，获康熙帝赞许。十三年，请禁地方苛派于民，为康熙帝采纳。卒，谥敏果。
即“波路”(1516页)。
见“必里迟离”(633页)。
见“著力兔歹成台吉”(1988页)。
书名。清乾隆五十七年(1792)永保撰。嘉庆十年(1805)兴肇增补。全书4卷。分疆里、城防、坛庙、田赋、关税、俸饷、军器、水利、卡伦、军台、贸易、牧厂牲畜等。是书取材多源于塔尔巴哈台档册，记述精审，
1876—1900清光绪帝妃。满洲镶红旗人。他他拉氏，礼部侍郎长叙之女。光绪十四年(1888)，与姊同日被选入宫，始封为嫔。二十年，晋封为珍妃。聪颖贤能，颇有远识，深得光绪帝宠爱。甲午战争后，目睹国事
见“裴罗将军城”(2448页)。
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络
即“帖良兀”(1397页)。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥
见“全辽文”(830页)。