粤江流域人民史
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或壮侗语族诸民族的泛称)的关系”、“苗、徭、僮与中原汉族的关系”、“岭南僮族”、“僮乃岭南土著的明证”、“僮在史籍上的别名”等章节，结论认为：壮侗语族诸民族发源于华南西江流域。为研究壮侗语族诸民族的族源的参考书。有中华书局1939年8月初版和1941年再版本等。
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或壮侗语族诸民族的泛称)的关系”、“苗、徭、僮与中原汉族的关系”、“岭南僮族”、“僮乃岭南土著的明证”、“僮在史籍上的别名”等章节，结论认为：壮侗语族诸民族发源于华南西江流域。为研究壮侗语族诸民族的族源的参考书。有中华书局1939年8月初版和1941年再版本等。
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
即“驯鹿”(942页)。
见“耶律庶箴”(1320页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫邦珞”或“洞工”，西方人称“阿波尔”。据传原住波密、白马岗一带。百余年前，门巴人进入白马岗后，该部向南迁移。经雅姆尼河，迁至达木洛克和密蒲一带。从清道光二
即“东珠”(508页)。
怒语音译。云南省贡山县怒族对氏族的称呼。参见“起”(1842页)。
见“麻达”(2097页)。
元末明初诗人。汉名马元德。回回人。先世西域巨商，随元世祖忽必烈征战有功，世代为官，定居武昌，至正十七年(1357)中进士，初授定海(今浙江镇海县)令、浙东元帅。二十六年(1366)晋奉化(今浙江奉化)
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。
近代川剧表演艺术家。四川省自贡人。回族。生于民国初年。专攻净角，身架工稳，唱腔纯正。擅演《五台会兄》、《掀涧》等剧。1927—1930年间，任自贡第一个川剧女子科班(戏校)品娱科社教员。为教授一代女名