纳木河卫
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作讷穆河卫。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真首领白百舍等来朝，以其居地置此卫，与甫门河卫、哈鲁门山千户所同时设立，以白百舍等为都指挥、千百户。在今黑龙江省嫩江支流讷谟尔河流域。孝宗(1487—1505年在位)时，海西讷木河等卫女真都指挥吉撒兀等来贡。 《明实录》又载有正统(1436—1449)后设纳木河卫。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作讷穆河卫。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真首领白百舍等来朝，以其居地置此卫，与甫门河卫、哈鲁门山千户所同时设立，以白百舍等为都指挥、千百户。在今黑龙江省嫩江支流讷谟尔河流域。孝宗(1487—1505年在位)时，海西讷木河等卫女真都指挥吉撒兀等来贡。 《明实录》又载有正统(1436—1449)后设纳木河卫。
中国南方少数民族之一。共有27123人(1990年)。主要聚居在云南省西北怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山3县及兰坪县的兔峨，还有小部分居于迪庆藏族自治州的维西县。名称始见于明初《百夷传》，但其先民
1523—?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。蒙文史籍作拜桑固尔(朗)台吉、巴雅斯呼朗诺颜，汉文史籍简译作狼台吉。孛儿只斤氏。※吉囊次子，※吉能弟。领扣克特锡包沁和乌喇特图伯特两部，为鄂尔多斯右翼中旗的始祖
即“亭独尸逐侯鞮单于”(1718页)。
古国名。一作钩町、勾町。秦至西汉时为夜郎国西南部小邑之一。约当今云南广南县境。西汉始元元年(公元前86)，钩町侯亡波率其邑君长及族众，从汉军追杀益州廉头、姑缯、牂柯、谈指、同并等邑叛众。因功被立为钩町
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
契丹开国时皇帝所拥核心军事力量。辽太祖※耶律阿保机置。为※皮室军的前身。《辽史·耶律曷鲁传》称：建军初期，“时制度未讲，国用未充，扈从未行;而诸弟剌葛等往往觊非望。太祖宫行营始置腹心部，选诸部豪健二千
见“安答”(905页)。
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
明代青海地名。蒙古语音译，意为三角、三棱、三面。指青海湖东面的三角城。今名海宴，为海宴县府所在地。明中期以前为藏族居牧区。正德五年(1510)，东蒙古※达延汗大败右翼领主※亦不剌等，亦不剌率畏兀特残部
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数