火范文>历史百科>民族起源>耶律楚材

耶律楚材

1190—1244

蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙,金尚书右丞※耶律履子。世居燕京(今北京),精通汉语文,博览群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司员外郎。元太祖十年(1215),蒙古军取燕,十三年,被成吉思汗召用,备受器重,誉为“吾图撒合里”(意“长髯公”)。十四年,随汗西征,二十一年,从征西夏,下灵州。常晓以征战、治国、安民之道,曾谏止州郡官吏擅自征发杀戮,使贪暴之风稍敛。拖雷监国二年(1229),窝阔台(太宗)即位时,倡立朝仪,行君臣礼,以尊汗权,谏行宥赦之制。自是益受重用,被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜,太宗三年(1231),任中书令。任内提出许多有利于中原地区发展的政策和措施。政治上建议设州郡长吏,行军民分治;实行五户丝制,取代裂土分民,加强中央集权;废屠城旧制,使民众稍安。经济上,立燕京等10路征收课税使,主赋调事宜;禁止州县擅行科差,限制权贵苛政暴敛;力阻蒙古贵族改汉地为牧场的企图,保护中原农业经济;力主废除高利贷和扑买课税旧制,以减轻民众负担;限制印造交钞之数,以免国困民乏。文化上,谏言兴文治,召用名儒;设编修所、经籍所,编集经史;以守成必用儒臣为由,建议开科取士,释放被俘为奴之儒者,得士4030人,其中免为奴者四分之一。以统一衡量,给符印,立钞法,定均输,布递传,明驿券,使蒙古国庶政略备。建议窝阔台汗实行“信赏罚,正名分,给俸禄,官功臣,考殿最,均科差,选工匠,务农桑,定土贡,制漕运”之《时务十策》。仕太祖、太宗两朝近30年,多有赞襄之功。太宗后乃马真氏称制后,因屡劾皇后宠臣奥都剌合蛮,渐遭排挤,所谏之策亦多所受阻。卒于位。文宗至顺元年(1330),追封懿宁王。著有《湛然居士集》、《西游录》等。

猜你喜欢

  • 瑚噜木什

    清卫拉特蒙古青海和顾特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。※硕实汗第七子。驻牧青海和硕特右翼,为青海和硕特8台吉之一。顺治六年(1649),因助清军讨河西并招降西宁城,获赐“巴图尔额尔德尼岱青”号。为清外札

  • 打叶

    ?—1442明代海西女真首领。女真族,纳喇氏。一说即叶赫始祖※胜根打喇汉。世居胡笼(今黑龙江省呼兰河流域)。永乐四年(1406),任塔里木卫第一任指挥使。三传至成化(1465—1487)初年,一说被土

  • 上都

    蒙古古城名。故址在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。宪宗五年(1255),忽必烈受命驻守该地,为巨镇。次年,于桓州东、滦水北之龙冈兴建城郭宫室,为藩府驻所。中统元年(1260),即帝位于此,称开平府。四年(

  • 蔑儿干

    蒙古语音译,意为“善射者”。又译默尔根、墨尔根。《元史·忙哥撒儿传》:“默尔杰,华言善射之尤者也”。蒙古贵族以其为尊号,或赏赐善射之将士,以示在社会中的特殊地位。据《元朝秘史》,成吉思汗十九世祖豁里察

  • 博巴克

    清代新疆喀什噶尔伯克。维吾尔族。道光六年(1826),张格尔率军窜犯喀什噶尔(今喀什)时,率众从叛。奉张格尔命,带兵自叶尔羌(今莎车)至柯尔坪抗御清军,被击败。张格尔覆亡后,窜逃浩罕。十年(1830)

  • 白狄

    春秋时狄人的一部。亦作白翟。一说狄人信仰萨满教,以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位,白狄居西,崇尚白色,穿白色衣饰得名。春秋初居牧于陕北高原(今延安、延长一带),隔黄河,河东居赤狄。部分进入晋

  • 段正明

    宋代云南大理国第十四世国王。一作段政明。白族。大理人。※段思廉孙,※段廉义侄。宋神宗元丰四年(1081),第十三世国王段寿辉鉴于高智升、高升泰一门权倾大理国,心中不自安,以“天变”(日月蚀)为托辞禅位

  • 车臣汗旗寺

    喀尔喀蒙古车臣汗旗旗庙。位于车臣汗部温都尔汗地区。为西藏式建筑。有庙宇四座,房舍200处,白塔3座。常住喇嘛两千人。下分科设札仓,有:却伊拉札仓(神学)、曼巴札仓(医学)、珠尔海札仓(星相)及珠德札仓

  • 郑琳

    约1819—1898清代画家。字牧山。安徽怀宁人。回族。书画家郑珊之弟。幼家贫。以从事商贩为生。利用闲暇,读书作画,与兄切磋技艺。尝至武汉、芜湖、扬州、黄山等地,游览山川,求师访友,学习各种绘画技巧。

  • 塔旺布里特甲拉

    见“塔旺布鲁克札勒”(2163页)。