火范文>历史百科>民族起源>脱欢

脱欢

①元朝将领。蒙古札剌儿氏。千户脱端子。初袭父职,加武略将军。屡随阿术攻宋,取鄂、汉诸州,破建康、太平等郡,皆有功。奉命守扬子桥堡,数败宋将姜才。攻扬州,于泥湖夺宋战船30艘。至元十四年(1277),任太平路总管府达鲁花赤。奉命随军北征只鲁斡带叛军,以功受赏。十五年,随河间王兀鲁带、丞相孛罗西征,以功加定远大将军、福州路达鲁花赤,改武昌路达鲁花赤。卒于任。 ②(1292—1328)元朝大臣。蒙古斡剌纳儿氏。中书右丞相※哈剌哈孙子。自幼嗜学,喜读经史。大德十一年(1307),武宗即位,入宿卫。后为太子爱育黎拔力八达(仁宗)宾客。至大四年(1311),仁宗即位,任御史中丞,袭“答剌罕”号,故习称脱欢答剌罕。皇庆二年(1313),进御史大夫。延祐三年(1316),与御史大夫伯忽拯治台纲。英宗朝,历江南行台御史大夫、江浙行省平章政事。泰定二年(1325),升行省左丞相,兼领行宣政院。奉命疏涤吴松江。致和元年(1328),议定修治盐官州海塘之方。卒于任。 ③(?—1301)元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。至元二十一年(1284),封镇南王,镇鄂州(今武汉)。以占城执杀元朝奉使暹罗之使臣,受命总荆湖诸军征占城。因安南拒绝假道,遂分兵6道先攻安南。次年进占其都城大罗,安南王陈日烜逃遁,其弟陈益稷降。值罢兵还师时遭伏击,兵败。二十四年,统江淮、江西、湖广兵,分兵3道再攻安南,破大罗,次年,克敢喃等城,迫安南王逃入海。以粮匮军疲,还师,为安南兵所遏,复兵败。因屡丧师,遭世祖责,终身不许入朝。二十八年,率蒙汉军1500人出镇扬州。三十一年,忽必烈卒,与诸王翊戴铁穆耳即汗位。大德五年(1301)卒,子老章袭封。 ④元朝官员,唐兀人。※朵罗台子。初值宿卫,历任御史台译史,拜监察御史、四川行省左右司员外郎、四川廉访司佥事、枢密院都事、断事官。任内上疏,请停罢修建寺庙,减省供佛饭僧之费,以纾国用。建议回回富商大贾宜与军民一体应役,平均负担。国家应以善为宝,戒玩物丧志。禁回回诸色人等赍宝出卖,以虚国用,违者处罪并没收之,其辞恳切,为时人所称道。

猜你喜欢

  • 含蛋黄

    旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时,由村落长老充当公证人,和当事人一起,站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒,再把鸡蛋交给被告,被告咀唇贴在鸡蛋上起誓,接着将鸡蛋煮熟,取

  • 蒙古佛教史

    书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀

  • 落兀

    见“移剌成”(2065页)。

  • 格贵

    “藏语音译,意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册,协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事,职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装,手执一根

  • 殊域周咨录

    书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574),从简任行人司。曾出使周边族国,对“殊域”情况甚为关注,辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等,详于当时时事,而略于古事。

  • 色珠伦卫

    见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。

  • 提云般若

    唐代佛教译经师。又称提云陀若那。原籍于阗。学贯大小乘经教。武则天永昌元年(689)致长安(今陕西西安)。住于魏国东寺,先后译出《华严经》分品及《法界无差别论》等经。

  • 赤那思

    蒙古尼伦诸部之一。又作捏古思、捏兀歹、赤纳思、直拏斯。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗,皆出自海都(成吉思汗六世祖)。为海都次子察剌孩领忽二子坚都赤那与兀鲁克臣赤那后裔。以祖称为部名。游牧于捏兀歹河一带

  • 石盏合喜

    即“赤盏合喜”(1014页)。

  • 阿保谨

    见“耶律阿保机”(1325页)。