脱罗黑
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其头颅置于大白毡上。萨满祭祀，亦将所祭神祗置于白毡。近代在鄂尔多斯等地迎接新娘或王公下车马时，亦铺白毡。
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其头颅置于大白毡上。萨满祭祀，亦将所祭神祗置于白毡。近代在鄂尔多斯等地迎接新娘或王公下车马时，亦铺白毡。
清代汉籍文献对柯尔克孜族之称呼。原文来自托忒语，意谓高山居民。有东、西两支。分布于新疆伊犁至阿克苏、乌什山地间的，称东布鲁特。有萨雅克、察哈尔萨雅克、萨拉巴噶什等5部(或称5鄂拓克)。乾隆二十三年(1
行政区划名。民国二十一年(1932)置。治今云南德宏傣族景颇族自治州瑞丽县。明清时为※勐卯安抚司，傣族聚居区。民国初年曾先后设弹压委员、行政委员。
见“鄂伦春族”(2052页)。
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
唐吐蕃王朝古都。即逻娑之别译，今之拉萨，清初曾称之为招地，参见“逻娑”(2062页)。
又作杨木答户、木答忽。女真族。籍居明三万卫。封千户职。以骁勇著称。明永乐二十年(1422)，与开原镇守官王雄等不协，胁同住达官谋叛，诈传帝旨，肆行剽掠，裹胁千余口至朝鲜阿木河近地东良北。又迁至图们江外
元代佛教僧人称号。《元史·世祖纪七》载，至元十六年(1279)帝师亦怜真卒，敕诸国教师、禅师108人于大都(今北京)万安寺设备圆戒。另礼部所属云和署、安和署、常知署、天乐署亦各设教师2人。
清初武官。蒙古镶黄旗人。噶齐特氏。世居罗豁迈兰地方。崇德七年(1642)，随军围明锦州，以步战两次攻入敌营。八年，随大将军贝勒阿巴泰征明，用云梯攻临清州，奋勇先登，遂克其城，因功赐“巴图鲁”号，授牛录
①(?—520)南北朝时期柔然可汗。一作配奴。郁久闾氏。※伏图子。柔然始平三年(北魏永平元年，508)，优图西征高车，被其王弥俄突所杀，遂继位，号“豆罗伏跋豆伐可汗”(简称“伏跋可汗”，意为彰制王)，