火范文>历史百科>民族起源>自然崇拜

自然崇拜

原始宗教形态之一。远古时代,由于生产力极其低下,人类的科学知识极其贫泛,无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能,认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力,具有生命、意志和超自然的力量,逐渐形成最早的宗教观念和简单的崇拜仪式。在原始宗教中,自然崇拜是产生时间最早,延续的时间最久,涉猎范围最广的一个领域。直到进入文明社会后的相当长时期内,一直保留下来,影响人们生活和思想文化各个方面。自然崇拜的范围极其广泛,原始人对天、地、山、河、日、月、星辰等自然物,风、雨、雷、电、火等自然力及飞禽走兽和各种植物,认为各有其不可抗拒的灵魂并加以崇拜。由于自然环境和生产生活方式不同,不同地区和民族所崇拜的对象各不相同。对于天穹、太阳、月亮的崇拜,在世界各地十分普遍。居住沿江河和沿海地区的民族,都崇拜河神和海神;居住在山区的狩猎民族对山神的崇拜尤为突出。在我国蒙古、哈萨克、柯尔克孜等游牧民族及鄂温克、鄂伦春等北方游猎民族中,对火神的崇拜占有重要地位。上述各类自然神灵,均居平等地位,互不统属。基于对大自然既恐惧又祈求的愿望而创造的各种自然神灵,均有喜(善)、怒(恶)等不同属性。

猜你喜欢

  • 曷萨特勒

    见“昭礼可汗”(1648页)。

  • 艾克木汗

    阿古柏反动政权军官。一译阿奇木汗、阿奇木汗条勒。维吾尔族。卡提条勒(迈买的明)和卓之子。自幼与父避居浩罕。后随阿古柏至南疆。曾先后被委为阿克苏、吐鲁番阿奇木。光绪三年(1877),以清军进剿,走托克逊

  • 王罕

    ?—1203蒙古国建立前克烈部首领。又译王汗、汪罕、翁汗。名脱里,又作脱斡邻勒。忽儿札胡思杯禄汗子。幼年曾先后被蔑儿乞人、塔塔儿人掠去为奴。素与弟(一作叔)台帖木儿、不花帖木儿不睦,分地而治。父卒,嗣

  • 铁瑞福

    清末民初象棋名手。四川成都人。回族。棋艺精湛,享誉成都棋坛,时无敌手。常在皇城内的大茶铺、双陆居、吟啸楼献艺。棋坛高手张大龙即出其门下。晚年赴成都与全国棋王对奕,连续两天,因年高力竭,失利,呕血而亡。

  • 洛桑土丹格勒坚参

    1729—1796清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下,于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床,拜曲贡徐瓦为经师。1

  • 王全德

    五代时吐谷浑部首领之一。吐[谷]浑节度使※王义宗后裔。历任北汉吐[谷]浑府都督留后、汾州团练使。北宋建隆元年(960),率所部与原后周昭义节度使兼中书令李筠共同反宋,与宋战于泽州(今河南晋城)南,兵败

  • 打哄格布喷

    僜语音译。西藏察隅地区僜人的一种熊皮挎包。包为长方形,用熊头部皮子缝制,熊的双眼用在包面上,两耳留在包盖上,背带用上百枚钱币串结而成。背时挎左肩,包袋部垂至前身右腿处。实用装饰用途兼有。旧时富人家庭男

  • 龙者宁

    明代云南教化三部(即强现,今开远、蒙自一带)哈尼族首领。又作荞乍。※龙海基十六世孙。明初,傅友德、蓝玉、沐英征云南,他受元朝云南梁王命,率部赴滇黔边境堵击明军。明军进至滇东边境罗雄(罗平),率部脱离元

  • 沙马部

    见“沙马宣抚司”(1130页)。

  • 护乌桓校尉

    官名。西汉始置。秩比2千石。武帝元狩(前122—前117年)年间,匈奴为汉将霍去病所败,势衰,乌桓摆脱其统治,附汉,被迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,助汉侦察匈奴,汉置护乌桓校尉,持节监领