又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等九部联军，颇具战功。多次至北京朝贡，以曾受明封为都指挥之职，俗称为“三都督”。与海西女真乌拉部首领布占泰联姻，先后以二女妻之，又娶布占泰女为室。万历二十三年(1595)，麾下拥兵5000，战将40余名。明万历三十五年(1607)，与贝勒褚英、代善等统兵接取东海瓦尔喀部斐悠城降众，途经乌拉部，击败部长布占泰阻击之兵于乌碣岩，以功赐号“达尔汉巴图鲁”。建州本部统一后，不主张对外用兵，力谋与明保持通贡和好，怠于战事，日益与努尔哈赤相左。被迫欲移居他地，为其兄所不容，及近臣乌勒坤、猛哥和宗室阿什布之子先后被杀，长子阿尔通阿、三子札萨克图、本人亦遭禁锢。三十九年(1611)八月十九日，死于狱。初葬永陵(今辽宁新宾境)，天命九年(1624)，迁葬东京陵(今辽宁辽阳市)。顺治十年(1653)，追谥为庄。
西夏国号。景宗元昊天授礼法延祚六年(1043)与宋议和，以此国号上书于宋。有人认为是“白上(高)国”的汉译对音。
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高
?—530北魏宗室。字显顺。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘玄孙，城阳王※元鸾子。粗涉文史，颇有吏才。正始二年(505)，父卒，袭封城阳王。授游击将军，出为河内太守，在郡有治绩，享时誉。孝明帝时，为
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
汉代地名。隶西河郡。位于今内蒙古准格尔旗西北。一度为南匈奴单于庭。自呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)附汉，于光武帝建武二十六年(公元50年)，先后建庭于五原西部塞80里处及云中，冬，徙居
明代蒙古朵颜卫首领。亦译作董狐狸。成吉思汗部将，※者勒篾(折里麦、济拉玛)后裔，朵颜卫都督※花当曾孙，※革兰台第五子。受明封指挥佥事。居哈剌兀素(在今辽宁大凌河上游建昌附近)。嘉靖二十七年(1548)
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
见“罗布藏阿旺济克美扎巴”(1427页)。
即“蛮书”(2272页)。
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。