菩提流志
572?—727
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
邓至国末代王。又作檐桁。白水羌人。※像舒治十一世孙。西魏恭帝元年(554)，失国奔魏，太师宇文泰遣章武公宇文导率兵送复之。自后无闻。
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，
即“乙弗”(2页)。
壮族地区特产名酒。亦称窖酒。产于贵州从江等地。酿造方法独特：把糯米蒸熟后，铺于竹蕈间让其散热，加曲药拌匀，置于瓦缸中发酵，待糯米变甜，香气四溢时，把米糟放入小口坛中，严禁粘着油盐，同时放入适量凉开水，
金建国前完颜部将领。神隐水(今牡丹江支流)完颜部人。女真族。完颜氏。景祖乌古迺之后裔。为本部勃堇。与同部人把里勃堇等归附完颜部联盟，生女真势益强。肃宗颇剌淑拒桓��一再失利
金代女真姓氏之一。参见“乌延部”(334页)。
见《山海经·海内经》。有谓是古巴人之祖，在太皞之后;有谓是人名、氏族名;亦有的认为是时代名或部落名。
510—535北魏皇帝。532—535年在位。字孝则。鲜卑元氏(拓跋氏)。高祖※元宏孙，广平武穆王元怀第三子。史称其沉厚少言，好武事。始封汝阳县开国公，拜通直散骑侍郎，转中书侍郎。建义(528)初，授
清朝将领。满洲正黄旗人。姓额哲特氏。吉林驻防。嘉庆十八年(1813)，由马甲擢蓝翎长，参与镇压河南天理教起义。道光三十年(1850)，授副都统衔。咸丰三年(1853)，以太平军占领江宁省城，率吉林官兵
明代滇西南九个重要土司的总称。“三宣”指陇川、南甸、干崖三宣抚司。“六慰”指缅甸、孟养、八百大甸、车里、木邦、老挝六宣慰使司。先后置于洪武十九年(1386)至万历三十四年(1606)之间。参见各条。