萧铎卢斡
辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟,有异常儿。3岁失母。及长,魁伟沉毅,好学,善属文,有才干。道宗朝,年30始入仕,为朝野推重,给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善,大康二年(1076),岩寿被诬,受株连,谪戍西北部。次年,又坐太子耶律濬被诬事,特恩免死,禁锢终身,在边10余年,至濬昭雪,得归故里。自是屏谢人事往来,以诗自娱。一日临流,闻雉鸣,三复孔子“时哉”语,作古诗三章以见志,当时名士称其高情雅韵,不减古人,惜今皆佚。寻卒,天祚帝乾统初年,追赠彰义军节度使。
辽代诗人。名又记作铎鲁斡。字撒板。契丹族。史载其幼警悟,有异常儿。3岁失母。及长,魁伟沉毅,好学,善属文,有才干。道宗朝,年30始入仕,为朝野推重,给事北院和圣旨事。时与林牙萧岩寿善,大康二年(1076),岩寿被诬,受株连,谪戍西北部。次年,又坐太子耶律濬被诬事,特恩免死,禁锢终身,在边10余年,至濬昭雪,得归故里。自是屏谢人事往来,以诗自娱。一日临流,闻雉鸣,三复孔子“时哉”语,作古诗三章以见志,当时名士称其高情雅韵,不减古人,惜今皆佚。寻卒,天祚帝乾统初年,追赠彰义军节度使。
即“斯由”(2168页)。
清朝颁给蒙藏宗教首领及各大呼图克图之印章敕书。顺治十年(1653)赐达赖喇嘛金册金印,康熙五十二年(1713)照达赖喇嘛例赐班禅额尔德尼金册金印。达赖、班禅圆寂,其印特旨派人护理,俟活佛转世坐床之日,
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式,无定制,金朝建立前一年(1114),阿骨打(金太祖)定制:三百户为一谋克(女真语“百”,“百夫长”之意),十谋克为一猛安(“千”,“千夫长”之意),后
见“佛满洲”(1097页)。
书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574),从简任行人司。曾出使周边族国,对“殊域”情况甚为关注,辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等,详于当时时事,而略于古事。
前14—公元49汉代将军。扶风茂陵(今陕西兴平)人。汉族。字文渊。先世赵奢为赵将,号曰马服君,因以为氏。重合侯马通之曾孙。年12岁而孤,少有大志。初为郡督邮。新朝王莽(公元9—23年在位)末,四方兵起
见“朝克图台吉”(2175页)。
?—474北魏大臣。代郡人。鲜卑陆氏(步六孤氏)。征西大将军、东平王陆俟长子。少为内都下大夫,奉上接下,行止取与,颇晓人意。兴安(452—454)初,赐爵聊城侯,出为散骑常侍、安南将军、相州刺史,假长
藏语音译,意为“远处的珞巴”,※卡珞的对称。旧时藏族对距离藏区较远,交往较少的珞巴族地区及其人民的俗称。指珞瑜腹心地区及靠近南部边境地区的各部落,如墨脱县南边的※巴达姆、※希蒙,米林县南面的※迦龙、※
见“耶律直鲁古”(1326页)。