明末蒙古政治家和史学家，蒙古右翼鄂尔多斯部领主。亦译称萨囊额尔克彻辰洪台吉、萨冈彻辰洪台吉。孛儿只斤氏。※达延汗第三子※巴尔斯博罗特后裔，※切尽黄台吉曾孙，巴图台吉子。聪颖博学，有强烈的民族自尊心。11岁承袭曾祖父“彻辰洪台吉”称号。自17岁起先后任博硕克图济农、策凌额尔德尼洪台吉、林沁额叶齐岱青的执政大臣。天启二年(1622)，作为鄂尔多斯和土默特的代表之一，同明朝进行谈判。七年(1627)，由其宣颂新济农林沁额叶齐岱青继位。崇祯元年(1628)，察哈尔部林丹汗西进，占据归化(今呼和浩特)，遂与济农率鄂尔多斯部服属林丹汗，共抗后金。七年(1634)，林丹汗溃退入甘肃后，奉林沁额叶齐复济农位。八年，林丹汗子额哲、济农林沁额叶齐等左右翼首领投降后金，独自归隐故乡八白室(成吉思汗灵堂)所在地，撰写《蒙古源流》，至康熙元年(1662)成书。书中倾注了他的佛教思想和民族意识，叙述蒙古族的起源和元、明时期蒙古诸汗的事迹、世系，蒙古内外的政治斗争和军事活动，对达延汗和俺答汗的记述尤详。是研究蒙古历史、文学和佛教史的重要著作。他的思想和著作对蒙古后世产生了深远影响。
见“游方”(2285页)。
明清四川摆夷人(今傣族)土司名。清康熙十九年(1680)，首领阿世忠帅众归清。二十二年(1683)准其请，袭副长官原职，颁给号纸，无印信(一说有印信)，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧
西域古山名。见两汉书《西域传》。《魏略·西戎传》、《晋书·四夷传》·《魏书·西域传》、《隋书·裴矩传》、《旧唐书·西戎传》、《新唐书·西域传》、《五代会要》、《宋史·高昌传》、《元史·河源附录》、《大
即“库合真”(1109页)。
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。主要职责是专任焚弃使用过的纸人或面偶之类的东西，以及办理杂务，地位比较低的喇嘛。
部分彝族的自称名。亦作涅苏。彝语音译，意为“红色的人”。他称为红彝、罗武。主要分布在云南省易门、武定、云龙、双柏、石屏、墨江、峨山等县。详见“彝族”(2594页)。
1906—1978现代著名阿拉伯语学者。字子实。经名穆罕默德·麦肯。云南个旧沙甸村人。回族。出身于农民家庭。1928年在上海伊斯兰师范学校学习。1931年被选送埃及爱资哈尔大学和阿拉伯语文学院留学，用
1680—1724清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作召匾勐。傣族。车里宣慰使※刀木铸子。康熙二十三年(1684)父卒，清廷委其为宣慰使，年方4岁，由母蝶宇摄政。年22岁始亲政。在职
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作克默河卫、克默尔河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，辖有前苏联黑龙江下游奇集湖东南克默尔河流域