清代诗人，经学家。字葱如，号檀河。福建闽县人。回族。乾隆五十一年(1786)举人，授陕西洵阳县知县。历任三水、白水、榆林、米脂等县知县，绥德直隶州知州、榆林府知府。曾游历京师、浙江、江苏、河北、陕西、四川，饱览各地名胜。后因军事失利，总督伏法，并坐论死，幸友人龚景翰营救，方得赎归乡里。与陈秋坪、陈恭甫、梁章矩、林则徐等相友善，常聚唱吟。深研经史，亦工诗。诗作豪放、欢快、格调清新，有唐诗之风格。以咏吏诗为多。平生著述甚富，有《经史汇考订正》8卷、《四部录订正》、《小檀弓》12卷、《傅子补遗》1卷、《全渊客话》、《秦中记》、《曲江杂录》、《续郑荔卿五代诗话》、《全闽诗话》等。晚年自定《白华楼诗钞》和文集6卷，遭火，文集已焚，仅存诗钞4卷。又有《白华楼焚余稿》1卷。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
即“张建成”(1180页)。
即“者舌”(1348页)。
契丹王朝的一种军队。为众部族之军，又称“众部族军”。契丹建国后，在其统辖范围内，除本族外，在北方尚有不少游牧民族，构成众多部族集团。辽太祖时整顿为20部，圣宗时为34部。诸部族分地以牧，其军驻边境紧要
亦称“掠夺婚”、“窃婚”等。男子从其他氏族或部落掠夺妇女为妻妾的婚姻形式。原始社会对偶婚的形式之一。产生于母系氏族的夫从妻居向父系氏族的妻从夫居之过渡时期。男子地位提高后，不愿再到妻方服役，遂以强制或
见“长狄”(363页)。
?—1123辽末将领。字讹都碗。契丹族。天祚帝朝入仕。乾统年间，为宿卫，继出任顺义军节度使。天庆四年(1114)，迁同知咸州路兵马事。翌年，以兵败，削节度使。保大元年(1121)，徙隗乌古部节度使。战
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返
即葡萄。多年生藤本植物。原产于西域。汉张骞出使西域后，始移栽于中国内地。
明代云南土司名。麓川故地，明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总赖罗义驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北户撒。清初废为勐庄。康熙三十一年(1692)复置。雍正二年(17