萨迦万户
见“阿里万户”(1223页)。
见“阿里万户”(1223页)。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
萨满教神祗之一。今内蒙古阿荣旗境内的鄂温克人旧时供奉。民间认为它与娘娘神等作祟会使人头痛发热，得急病，故萨满及每户都供祭它。
继《中俄布连斯奇条约》之后续订的界约。《布连斯奇条约》签订后，俄国声称其中个别条款与原议“不完全相附”，拒绝接受，复经两国全权使臣会商，于雍正六年(1728) 6月25日在恰克图签订此约。也称中俄《喀
辽、金时女真族诸部族之一。分布于琵里郭水(亦称拔卢古水，即今佛特库河，位于今黑龙江省木兰县境内)流域。世祖完颜劾里钵时(1074—1092年在位)，该部勃堇(部长)为达纪、胡苏。后该部人皆以部名为姓氏
?—1275蒙古国官员、伊儿汗国大臣。又译阿儿浑、阿尔浑·阿合。蒙古斡亦剌部人。千户太出之子。一说其出身低微，家境贫困，荒年，父曾以其易一牛腿。通晓畏兀儿文书。元太宗时任必阇赤(书史、书记)，颇受重用
1489—1526明广西田州土官。壮族。田州知府岑溥之子。自幼受父母偏爱，意欲让其嗣位。其兄岑猇因失宠怀怨，于弘治十二年(1499，一说十一年)弑其父，猇亦自杀(一说他杀)。以其年幼，嗣位未定。田州土
清代哈萨克大(乌拉)玉兹分支部落名。又译都拉特部。其先民一说是唐代西突厥的※“咄陆”，一说为15世纪蒙古“朵豁剌特部”。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。18—19世纪时，分别游牧于吹河、塔拉斯河及
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
我国许多民族信奉的神之一。今内蒙古阿荣旗地区鄂温克人旧时也供祭。偶像为一大二小的3个女人，悬挂在※“仙人柱”内，位在※敖教勒神(祖先神)之下，其他神之上。小孩得麻疹时祭祀，祈祷其保佑平安。
中国汉民族先民的称谓，也是中国的国家和地名的称谓。最早，“华”和“夏”分用，“华”含“荣”意，《说文》：“木谓之华，草谓之荣”;又含“华山”地名之意，章太炎说：“诸华之名因其民族初至之地而为言……就华