蒙古人取名的习俗。新生婴儿出生，由父母命名，方法有多种，多取吉祥、美好之意，或以婴儿出生时发生的大事、新鲜事命名，如成吉思汗出生时，正值其父也速该战胜塔塔儿部，俘获其首领铁木真，遂取名铁木真，以志具武功;或以突发事情命名，如成吉思汗子术赤是其母从蔑儿乞部救归途中所生，故名，有突然降生于世之意;或以特征命名，如成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿，有美妇之意;或以族属命名，如成吉思汗十世祖孛端察儿之一子，因是娶孕妇所生，取名札只刺歹，有外姓人之意。或以身世、地位命名，如伯颜(富人)、那颜(官人);或以特长命名，如拔都(勇士)、蔑儿干(善射者)等等。有时父母根据自己的爱好给婴儿命名。她命名时宴请四邻、亲友。自喇嘛教传入蒙古后，有的则请喇嘛命名，如鄂齐尔(蒙语意为金刚)，布尔罕(蒙语意为佛)，故名具有宗教含义。除命名外，有时也以反映其社会地位的尊号或荣衔称之，如尊号成吉思汗、杯禄汗;封号达尔汉、吉囊等等。故蒙古人常常一人有几个称呼。明代以后在汉族的影响下，蒙古人也有取汉名的。
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。
见“硕德八剌”(2029页)。
河流名。与左江流域同为壮族聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。左江主要是侬峒地，右江主要是黄峒地。发源于云南广南龙山，流至百色纳澄碧河后称右江，经田阳、田东、平果、隆安，至邕宁宋村(亦称合江村)与左江
约春秋时期蜀人首领。继※蚕丛、※柏灌之后为蜀王。《华阳国志》云：其狩猎至湔山(在今四川灌县境)，“忽得仙道，蜀人思之，为立祠”。宋孙寿《观古鱼凫城诗》自注云：温江县北15里有古鱼凫城(俗称古城埂)。近
见“招讨使”(1375页)。
?—1769或1777清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字松崖。内大臣德音之子。乾隆四年(1739)至十二年(1747)，历任副都统、侍郎，湖南、山西、山东巡抚。在兵部侍郎任上，奉命巡察东北，首倡于吉
参见“弓力”(137页)。
1882—?近代蒙古王公。内蒙古克什克腾旗人。清光绪二十四年(1898)，封克什克腾旗四等台吉。1915年为左翼参领。1925年任经棚县警察署长。1930年以昭乌达盟代表身份参加南京蒙古会议，任蒙藏委
元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院)，命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291)，于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢
1884—1939近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。