蔡巴噶举
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴·贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所编大藏经目录尤著。元代曾任万户长，封为司徒，为前藏势力较大的万户之一。所著《红史》为后期治藏之范本，多效仿或取用。14世纪中叶，该派联合萨迦巴等派攻帕主派，失败，实力日衰，后绝传。
明万历年间布依族苗族起义首领之一。参见“阿伦”(1192页)。
?—1683清初将领。满洲正黄旗人，颜扎氏。世居叶赫。天聪五年(1631)，随军略明锦州。崇德三年(1638)，从贝勒岳讬至明通州，进军山东济南，沿途俘获甚众。六年(1641)，随军败明总督洪承畴、总
相传为西汉词赋家。字长通(一作叔通)。叶榆(今云南大理)人。或谓“牂牁名士”。学赋于司马相如，受作赋之法：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯
元朝划分的四种民族等级之一。又称蛮子、囊加歹、新附人。指原南宋境内的汉族以及其他各族人，即元朝江浙、江西、湖广3行省和河南江北行省襄、郢、两准等地的居民。元朝承金朝民族分等之制，将治下居民大体按征服先
见“凡察”(129页)。
蒙古国开国功臣。又译忽都忽、胡土虎、失吉忽秃忽，汉人称胡丞相。塔塔儿氏。宋庆元二年(1196)，本部为金军及蒙古军所败，被获，为成吉思汗母月伦收为养子，后随从成吉思汗统一蒙古各部，以善射著称，享“那颜
?—538东魏将领。太安狄那人。鲜卑莫多娄氏(莫氏)。北魏普泰元年(531)，随高欢起兵。后为伏波将军、武贲中郎、虞侯大都督。从击尔朱兆于广阿，以功加前将军，封石城县子。又随破尔朱氏于韩陵，进爵为侯。
鲜卑姓氏之一。以部为氏。依附鲜卑乞伏氏，同居高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)一带。随同乞伏国仁起兵。东晋孝武帝太元十年(385)，乞伏国仁自称大单于，建西秦，该部乙旃
?—1871清咸丰同治年间苗族起义首领。贵州都习杨柳屯人。苗族。家贫，少年习武，在都匀坝固场一带教授武功。咸丰五年(1855)五月，被推为苗王，与苗民金干干等在坝固起义，攻鸡贾河，围都匀城。六年，与张
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”