行肯萨林
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示男方叩请女方亲属正式缔结婚约，故称。行过仪式后，便意味着双方已缔结婚约，从此不得反悔。任何一方悔婚，都会被认为不光彩。倘若女方悔婚，则要受社会舆论指责。由于多数青年都须至结婚时才能见到配偶，故婚后家庭不睦的情况甚多，有的甚至造成家庭悲剧。
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示男方叩请女方亲属正式缔结婚约，故称。行过仪式后，便意味着双方已缔结婚约，从此不得反悔。任何一方悔婚，都会被认为不光彩。倘若女方悔婚，则要受社会舆论指责。由于多数青年都须至结婚时才能见到配偶，故婚后家庭不睦的情况甚多，有的甚至造成家庭悲剧。
见“硕德八剌”(2029页)。
?—1146宋、金大臣，学者。字叔通。四川成都人。初仕宋，官至资政殿大学士。宋靖康元年(1126)，宋、金结盟，完颜宗望班师至孟阳，遭宋姚平中夜袭，宗望复还师围汴京(今开封市)。其奉命到宗望军，喻以缘
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
见“痕德堇可汗”(2104页)。
北周起义首领。又作刘受逻干。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。汾州(治今山西隰县东北)人。原为汾州稽胡帅。武帝宣政元年(578)，聚众举兵反周，为越王宇文盛所破，被擒，事败。
?—1830清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。嘉庆(1796—1820)年间，以键锐营前锋从永保镇压湖北、四川白莲教起义，擢副将、总兵等职。道光二年(1822)，擢乌鲁木齐提督。六年(1826)，率兵四
见“伏里其卫”(798页)。
?—1675清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。初任主事、员外郎郎中。康熙六年(1667)，授内秘书院侍读学士。十年(1671)，改翰林院侍读学士，充经筵讲官、日讲起居注官，后擢掌院学士兼礼部侍郎。十一年
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户，驻街子，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工，故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。
明代文史家。字胜千。安徽和州(今和县)人。回族。明臣马化龙之子。明万历三十五年(1607)进士，入翰林院任馆职。天启四年(1624)，同杨涟等上疏，弹劾丞相魏忠贤二十四大罪，被陷入狱。崇祯元年(162