火范文>历史百科>民族起源>贡乔吉美旺波

贡乔吉美旺波

1728—1791

清代甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样呼图克图。俗称吉美旺波。藏族。生于多麦南部同仁昂拉之赛康附近。其父阿旺南杰为尖扎部落官员。1742年被认定为前世转世灵童。5岁从多合·瑙务坚赞受居士戒。6岁于法王顿珠嘉措前受沙弥戒。7岁从其叔东科尔仁波且学经法,从舅父比丘洛哲嘉措学藏文、经典。13岁由东科尔仁波且命名为宗巴嘉样陈烈。16岁被迎入拉卜楞寺,确认为二世嘉木样协巴。17岁以吉饶·阿旺丹增为经师,学成五部大经。22岁进行般若级辩论,由章嘉若白多吉授具足戒,取法名。25岁赴前藏入哲蚌寺敦芒扎仓经院,5年业成,取得桑浦寺格西学位。聆听达赖和班禅之教诲,学习显密二宗。西藏政府赞誉其为“宏扬格鲁派教法之班智达诺门罕”。乾隆二十四年(1759),返回拉卜楞寺。次年任该寺堪布,先后兼佑宁寺、塔尔寺及夏琼寺法台。1772年赴内蒙传法,取道北京,清朝敕封其为“护法禅师额尔德尼诺门罕呼图克图”名号。36岁任佑宁寺住持。37岁时扩建拉卜楞寺。38岁任塔尔寺堪布。42岁赴北京,从章嘉若白多吉学得灌顶及传经多种。45岁重返多麦本寺建立学院制度。57岁再往西藏工布,在藏期间,献白银7万两,重振濒于衰落之格鲁派。乾隆五十一年(1786),携万卷经书,返回拉卜楞寺。五十三年,以5万两白银修建弥勒佛殿。

猜你喜欢

  • 喇本

    藏语喇嘛墀本的简称,意为“僧人万户”。元代乌思藏地方帕木竹巴郎氏家族万户的自称。元宣政院所辖乌思(前藏)、藏(后藏)十三万户中,帕竹万户(《元史》作伯木古鲁万户)领地在今西藏乃东地区,藏传佛教噶举教派

  • 哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克

    见“哲布尊丹巴呼图克图八世”(1861页)。

  • 塔吉克族

    中国少数民族之一。主要分布于塔什库尔干塔吉克族自治县及莎车、泽普、叶城、皮山等地。现有人口33538人(1990)。“塔吉克”,为本民族自称。民间传说,意为“王冠”。先民可追溯至公元前帕米尔高原东部伊

  • 亚泽王

    吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里,后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境),称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜

  • 黄池之会

    春秋时以吴为首的一次诸侯盟会。吴王夫差打败越国、齐国后,势力日盛,欲北上称霸。周敬王三十六年(前482),通知晋定公、鲁哀公等诸侯到黄池(今河南封丘西南)订立盟约,共尊周室,争当霸主,故史称“黄池之会

  • 钵阐布

    又作钵掣逋。藏语音译,意为“高僧”、“大德”或“大和尚”。《新唐书·吐蕃传》载:“钵掣逋者,虏浮屠豫国事者也。”白居易亦谓“吐蕃宰相沙门钵阐布。”钵掣逋又是一种官职名称,为吐蕃王朝掌管政务的僧人。地位

  • 雀林碑

    突厥文碑铭。1971年在蒙古国乌兰巴托东南180公里雀林驿站东北发现。一说碑文是暾欲谷协助颉跌利施可汗(阿史那骨咄禄)创立后突厥汗国后不久建立,约在唐武则天垂拱二至三年(686—687)。如此说成立,

  • 浇河城

    古城名。故址在今青海黄河南岸贵德县南。古西羌之地。东晋末年,吐谷浑王阿柴(才)建。十六国时,后凉吕光得其地置郡,治所在浇河城。寻为南凉秃发乌孤所取。后复入吐谷浑。南朝宋少帝景平元年(423),拜阿柴为

  • 段智连

    即“段智廉”(1699页)。

  • 玛涅克尔

    清代部分鄂伦春人的别称。名称来源“玛纳依尔”氏族名。清初分布于黑龙江上游北岸石勒喀河至精奇里江(前苏联结雅河)一带,17世纪南迁后,成为今内蒙古鄂伦春族自治旗的鄂伦春人(或说其南迁游猎于今呼玛尔河一带