蒙古族诗人、翻译家和民间文学创作家。又名纳·赛音朝克图。内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗人。出身牧民家庭，母亲是讲故事能手。自幼受母亲影响，对民间文学发生浓厚兴趣，16岁至19岁在学校读书，开始编写民歌。23岁，入日伪统治下的张北青年学校读书，阅读蒙古古典文学和翻译文学作品，开始写诗。1937—1941年，赴日本留学，攻读文学，创作一部抒情诗集《心之伴侣》。1945—1947年去蒙古人民共和国学习，回国后，任内蒙古日报社、内蒙古人民出版社编辑。著有《决定胜利的一年》、《纪念人民英雄陶高》，散文《沙漠，我的故乡》和政论文集《蒙古民族兴盛之歌》等。
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的
约1494—1559明代诗人。字子坤，号平湖。江苏江宁(今南京)人。回族。出身官宦之家，明诗人金大车弟。少负才华，精研经史，从文坛巨宿顾璘学诗。通览六纬、穷研五经。有耽诗之癖。有陶渊明之风。其为诗专且
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布
见“贺真城”(1778页)。
见“契苾葛”(1565页)。
?—1124金宗室。本名绳果，亦作室曷。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打次子。天辅五年(1121)，从忽鲁勃极烈完颜杲攻辽、别领合扎猛安，取中京(今内蒙古宁城县大明城)，与杲袭辽天祚帝于鸳鸯泊，天祚帝
指调查登记户口。一称籍户，或抄数户计。历代封建王朝皆以户籍定赋役。辽兴宗及道宗时一再括户。金代每三年登记户口一次，成为定制。元代大规模括户共有四次：蒙古灭金后，太宗六年至七年[乙未] (1234—12
①古族名。《史记·夏本纪》作“鸟夷”。始见于《尚书·禹贡》。分布在古冀州、扬州境内，即今我国东部沿海及附近岛屿。或说冀州岛夷为“东北之民”，扬州岛夷在“南海”。居冀州境内的以猎捕鸟兽为生，穿皮衣，称“
清代新疆工矿名。乾隆四十七年(1782)，经伊犁将军伊勒图奏准，于烘郭尔鄂博山之大山头、石人子、甘沟3处，开设煤窑24座。中16座长年挖取，八座冬春两季挖取。五十年(1785)，又增设12座。越3年，
金封爵，小国一字王号。大安元年(1209)完颜匡受封。匡，金始祖子完颜斡鲁八世孙。大定二十五年(1185)中礼部策论进士。泰和七年(1207)与李元妃受章宗遗诏立卫绍王。旋诬杀李元妃。后拜尚书令，封申