吐蕃赞普。汉籍作可黎可足。815—838年在位。又名赤热巴坚。赞普※赤德松赞之子。因其兄藏玛出家为僧，达摩行为不端，故令其执政。继位后，建年号彝泰，故又称彝泰赞普。崇僧妄佛，以高僧钵阐布参预政事，执掌王朝政务。规定“七户养僧制”，即命吐蕃属民7户供养1名僧人之生活所需。并订法律，规定以恶指指僧者断指，以恶意祝僧者剜目。广建寺院，先后建讲院、禅院及律藏院30座，以高达9层的伍祥多贝美扎西根佩寺最佳，寺以汉式大屋顶为饰。为使译经规范化，厘订吐蕃文字，制订文字改革三原则，将往昔所译经典编为佛经目录《兑塘丹喀尔目录》，是为今存藏文之最早佛经目录。并编纂梵藏对照《翻译名义大汇》。依印度规制改订吐蕃度量衡。在位期间，致力于唐蕃和好，于长庆元年(821)，二年，分别在长安及逻婆(拉萨)举行唐蕃会盟，时称长庆会盟或甥舅和盟，并立“唐蕃会盟碑”于今拉萨大昭寺前(今存)，为唐蕃和好作出巨大贡献。开成三年(838)被反佛大臣杰多日等谋害，推其兄达磨为赞普，吐蕃王朝自是衰落。
官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，
?—1791西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大
清廷初封其显祖塔克世本支的九等爵位。崇德元年(1636)四月，皇太极以“清”号立国，即帝位，始定王公以下九等爵。其名次循序为“和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军
?—444北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太宗明元帝※拓跋嗣次子，母慕容氏。少有才干，为父钟爱。泰常七年(422)，封乐平王，拜车骑大将军，改骠骑大将军。太延元年(435)，与镇东大将军徒河屈垣率军4万伐北燕，
即“独吉思忠”(1710页)。
?—1622清初将领。满洲人，原隶镶红旗，改隶镶黄旗。钮祜禄氏。世居苏居苏浒河之安图地方。太祖努尔哈赤起兵后归附，以军功授奋御世职。累官梅勒章京，位十六章京之列。明万历三十六年(1608)，从征乌喇部
旧时裕固族部落名。裕固语称“西盖尔道”，意为“大部落”。住牧于今甘肃省肃南县康乐区的西牛牦、巴音、康丰等地，操东部裕固语。共有9个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)，苏勒都斯(汉姓苏)、蒙戈
云南怒江地区傈僳族民间传统习俗。春节(盍什)期间，人们携带年食、行李从各自村寨聚集到有温泉的地方，搭起帐篷，住上3至7天，每天在温泉中洗浴，有的一日洗浴五六次之多。认为只有如此反复洗浴，才能消除疾病，
?—1605明万历年间布依族苗族起义首领。贵州定番(今惠水)人。布依族。万历二十九年(1601)，贵州饥荒，定番地震，天灾不断而赋役未减，民不聊生。三十三年(1605)，率布依、苗等族人民起义。与阿万
***之一。蒙古军队使用的火器。1974年8月在西安东关景龙池巷南口外出土的火枪。用青铜铸造，长26.5厘米，重1.78公斤。因其轻而小，所以叫手火铳。铳体分为铳管、药室和尾銎三部分。是元代中期晚期铸