火范文>历史百科>民族起源>载瓦文

载瓦文

我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后,在深入调查研究的基础上,中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别,这个方案以云南省潞西县西山地区龙准话为标准音,采用26个拉丁字母,音位用单字母、双字母或3字母表示。载瓦语文表26个辅音字母,5个元音字母,声调不用字母表示。腭化辅音用加y表示;紧喉元音用在辅音字母后元音字母前加v表示。韵尾[—p]、[—t]、[—k]、[—m]、[—n]、[—]、[—?],分别用—p、—t、—k、—m、—n、—ng、—g表示。载瓦文主要通行于云南省德宏傣族景颇族自治州境内的载瓦语使用地区。自1983年试验推行以来,取得了明显成绩。扫除了一批文盲,出版了课本、通俗读物和工具书,编印了报纸,在民族小学中试教也受到欢迎。州里还制订了“八·五”期间扫除文盲的计划。可以看到,载瓦文的推行,在载瓦地区文化建设和经济建设中发挥着重要的作用。

猜你喜欢

  • 赶兔

    明代蒙古右翼土默特部领主。蒙语正确音译应为噶勒图。孛儿只斤氏。※俺答汗孙,※辛爱黄台吉子。疑为《三云筹俎考》等书所载之安兔。父母离异后,随母移居满套儿(今河北丰宁一带),因近边塞,被称作“蓟门属夷”。

  • 吐屯发

    见“吐豆发”(766页)。

  • 达扎路恭

    吐蕃大臣。全称思兰·达扎路恭,又称论悉诺罗,一说即唐书之马重英。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时大臣。曾因崇信本教反对兴佛遭流放,后改信佛教。赤松德赞未掌政时即得到其支持,消灭臣下叛乱,故深

  • 色棱哈坦巴图尔

    清初卫拉特蒙古和硕特部台吉。号札萨克陀音。蒙古族。博尔济吉特氏。※哈尼诺颜洪果尔大夫人阿海哈屯第五子。骁勇,“五虎之一”。17世纪30年代中期以前,游牧于天山北路。明崇祯九年(1636)随兄※顾实汗征

  • 万佛峡

    见“榆林窟”(2312页)。

  • 蒲速碗郡牧所

    见“诸抹”(1951页)。

  • 借地养民

    清廷允许开放蒙地以消纳内地过剩农业人口的权宜措施。清廷原禁止汉族农民进入蒙古地区开垦土地,后因内地灾荒,大批贫困农民流入蒙古地区寻求生计,乃稽弛禁令,允许暂留,从事耕地,谓之为“借地养民”。《皇朝续文

  • 外剌

    即“斡亦剌”(2425页)。

  • 孟格布录

    见“猛骨孛罗”(2078页)。

  • 久才弥

    吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载,在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时,已有本教(一说始于其子木赤赞普时),赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者,被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本