①突厥语音译，又译作达官、塔寒。意为“贵人”、“臣”。为柔然、突厥、回鹘官号。一说源出汉语“达官”。始见于柔然，古突厥指可汗侍从人员，后指专统兵马之官。世袭。回鹘、鞑靼沿袭之。南宋时高昌回鹘中仅为一世袭空名。蒙古及元代称答刺罕或答儿罕，职权和含义有所变化。参见“答刺罕”(2239页)。 ②德昂语音译，亦称达克爱、达莱、达庄，意为“先生”。旧时云南德昂族村寨佛教信徒中专门从事祭献者。从笃信佛教的长辈老人中选出，一般为和尚还俗者，懂占卜，善择吉日，被群众公认为具有一定的知识水平。主要出面组织一些宗教节日或群众性祭祀村落的神林、寨桩、“舍勐”及主持婚丧仪式等活动。
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
元仁宗爱育黎拔力八达年号。1314—1320年，凡七年。
?—1166金大将。本名乌者。上京(治今黑龙江省阿城县白城)拔卢古河人。女真族。仆散氏。婆速路统军使背鲁子，太祖宣献皇后侄。为人谦以待下，敬儒士，善御将士，有大略。年16，领本谋克兵，从完颜宗辅平陕西
古地名。在今黑龙江下游阿纽依河(即敦敦河)口附近。元在其地设“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”。至正六年(1346)，吾者野人(女真诸部之一)不堪捕※海东青纳贡之苦，起兵反元，元派兵前往镇压。
满语音译，“存下”、“留下”、“留遣”之意。清代军机处※军机章京，凡随从皇帝出巡者，之前之后依例可休息数日或十数日(视去处远近及停留久暂而定)。期间其缮写谕旨诸务，由※军机大臣布置给不参加扈从的章京连
见“完颜文”(1143页)。
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
见“于阗”(58页)。
定安国王。渤海遗人。渤海国亡，其西南部部分居民为反抗契丹人统治，保据一隅，建国改元，称定安国。万华为见于史载的第一个定安国王，但时距渤海灭亡已45年。宋开宝三年(970)，女真人遣使朝宋，曾附表贡方物
书名。清何秋涛撰。成书于咸丰八年(1858)。全书80卷(一作85卷，误)。卷首12卷，载康熙、雍正、乾隆、嘉庆诸帝有关北部边疆、民族、中俄关系等的训谕、诗，《平定罗刹方略》及《钦定大清一统志》、《钦