遏古只
见“萧阿古只”(2001页)。
见“萧阿古只”(2001页)。
赏赐制度。历朝有之，元朝沿之。皇帝每年赏赐诸王、后妃、公主、勋戚固定数量的白银、缎绢、羊皮等物品，称为岁赐。其法始定于太宗窝阔台，增于宪宗蒙哥时。多者每年赐银百锭，缎300疋。为了使诸王群臣效忠，不惜
蒙古语音译。即协理台吉。清代蒙古官职名。为旗内之副职，辅佐旗札萨克(旗长)掌管军事、行政、司法等旗务。如札萨克出缺或因故不在，可代行其职权。根据旗的大小，额设2人或4人，也有不设者。按其承担的职务可分
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作只不得卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作札穆图卫，并说清代宁古塔(今黑龙江省宁安县)城北50里有扎穆图河，另有扎穆图窝集，在宁古塔城北120里。
西汉元康(前65—前61)中，汉光禄大夫义渠安国使行诸羌。至湟水，先零羌豪要求渡湟水北畜牧，安国应允上奏。遭到赵充国等人的反对。后先零羌以为汉朝允许，相继渡湟水，郡县不能禁。神爵元年(前61)，义渠安
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作忽鲁山卫，《满洲源流考》作呼勒山卫。正统(1436—1449)后设。
见“塞克卫”(2408页)。
清代西藏地方官员。藏族。原系六世达赖仓央嘉措之内侍。康熙五十五年(1716)，被七世达赖格桑嘉措委为襄佐。后奉达赖喇嘛遣进京贺年。自此，每年选派堪布、昂��各1员，于年底入
清代八旗兵种之一。以习火器的八旗官兵别立为营。 ①内火器营。康熙三十年(1691)，京城设立火器营。从八旗满洲、蒙古每佐领下选取鸟枪护军3名、鸟枪马甲4名、炮甲1名，又选取驻京之东北打牲兵丁200余名
东汉佛教译经师。祖籍康居。献帝兴平元年(194)至洛阳。素有慧学之称。因闻沙门昙果于迦维罗卫国(今尼泊尔南境)求得梵本，遂与印度佛僧竺大力协作，译为汉文。自抵洛阳至建安四年(199)，先后译出《中本起
即“彭宏澎”(2178页)。