?—1643清朝将领。蒙古族。扎赉特部人。博尔济吉特氏。元太祖成吉思汗弟哈布图哈萨尔十七世孙。天命九年(1624)，归后金努尔哈赤，赐号达尔汉和硕齐。天聪八年(1634)，从征明大同，破堡4。崇德二年
见“伊循城”(806页)。
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附，至元十三年(1276)置。治所在今云南陇川县附近。隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。《元史·地理志》：“其地曰骠睒，曰罗必思庄，曰小沙摩弄，曰骠睒头”。即
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页) 。
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
西夏官位。西夏语音“易□”，中书位六大之一。位在第四。
?—1140女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创
见“鄂木布达赉”(2054页)。
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代，茶叶为专卖品。商人须购买茶引，凭引始能通行货卖，由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276)，立茶法，定长引、短引之制，长引每引茶120斤，收钞5
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄