汉代匈奴单于。挛鞮氏。名呼屠吾斯。※呼韩邪单于兄。原任匈奴左贤王。宣帝五凤二年(前56)，乘匈奴内讧，继闰振单于自立于西边之后，亦于东边自立为郅支骨都侯单于。四年，击杀闰振，并其部众，实力大增。继破呼韩邪单于，占据单于庭。甘露元年(前53)，当呼韩邪附汉后，亦数遣使朝献，并送侍子入朝，以示与汉和好。黄龙元年(前49)，引众西徙，先击杀自立于右地之伊利目单于，并其众5万余人。继勒兵击败乌孙，北击乌揭、丁令，西破坚昆，据其地，留都于坚昆，称雄西边。自以远离汉朝，又怨汉庇护厚赐呼韩邪单于，于初元五年(前44)，先困辱汉使，向汉朝索还侍子，继杀送侍子还归之汉使谷吉。率众西奔康居，与康居王结盟联姻，娶康居王女，借康居兵数败乌孙等国，势力益盛，不以康居王为礼，杀康居王女及贵人，发康居民筑城，继向阖苏、大宛强索贡献。元帝建昭三年(前36)，为汉西域都护骑都尉甘延寿、副校尉陈汤引军击杀于康居。在位21年。
元朝将领。又译也速带儿、也速答而，也速迭儿等。蒙古散只兀氏。都元帅※纽磷子。世祖至元十一年(1274)，属西川行枢密院，习兵事。从攻嘉定，降宋安抚昝万寿，授六翼达鲁花赤。十五年，从行枢密副使不花败宋都
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的
独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，
1639—1703清朝将领。满洲正白旗人。武功郡王礼敦曾孙。顺治十二年(1655)，由三等侍卫进一等。康熙八年(1669)，授兵部督捕侍郎。十年，迁吏部侍郎。十三年(1674)，以吴三桂陷湖南，奉命赴
旧厅名。在今黑龙江省西南部。辽长春州、金泰州北境。元辽王分地。明属福余卫。清蒙古杜尔伯特旗牧地。光绪三十二年(1906)以该旗垦地及黑龙江省属部分垦地合置安达厅。为清末实行放垦，割蒙旗土地而设的行政区
清朝派驻青海地方行政长官。一称青海办事大臣、管理青海事务大臣、总理青海蒙古番子事务大臣。雍正三年(1725)置。由理藩院从散秩大臣、八旗护军统领、副都统及各部侍郎中简任。3年一换。办事大臣衙门内设司官
解放前云南独龙等一些少数民族用以判断盗窃等案件一种习惯方法。独龙族人视盗窃为最可耻之事，若发现偷盗嫌疑，经家族长调解未决，便用铁锅把水煮开，再放进蜂蜡和一块石子，被告者要伸手将锅内石子取出，若手被烫伤
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。顺治四年(1647)，以半个前程改称拖沙喇哈番。乾隆元年(1736)，在原设公、侯、伯之下，又增设子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉五爵以从古制。遂以此
见“阿细泼”(1212页)。