铢娄渠堂
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※呼韩邪单于之子。初为匈奴右贤王。汉宣帝甘露元年(前53)，呼韩邪为郅支单于所败，为求汉助以自救，遣其入侍汉朝，为汉匈和好作出贡献。
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※呼韩邪单于之子。初为匈奴右贤王。汉宣帝甘露元年(前53)，呼韩邪为郅支单于所败，为求汉助以自救，遣其入侍汉朝，为汉匈和好作出贡献。
元代乌思藏十三万户之一。简称嘉万户，别作嘉瓦，《元史》作加麻瓦万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴，与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌
明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，
唐代南诏工艺师。白族先民。叶榆(今云南大理)人。唐天宝(742—756)间，主持铸造崇圣寺(在今大理城西北的点苍山莲花峰下)雨铜观音巨像，置于崇圣寺千寻塔观音殿中。像高24尺许。谢肇淛《滇略》传其名称
见“缚喝”(2416页)。
古地名。亦作语儿。春秋末越国之北界地。《国语·越语上》：“勾践(初年)之地……北至于御儿”，在今浙江嘉兴县境，一说在浙江崇德县境。
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
即“阇鄽”(2105页)。
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛