长滨文化遗址
台湾旧石器时代文化遗址。1968年台湾大学考古队在台东县长滨乡八仙洞首次发掘，因名。共有大小洞穴数十个，自1968年至1971年先后发掘5次，出土石器6千多件和骨器100多件。石器除少量以石英为材料，大多以砾石打制而成，有砍砸器、刮削器、尖状器等，据专家测定，最早的属15000千年前旧石器时代晚期遗物。其形制与大陆南部许多旧石器时代遗址出土的石器极相似。遗址中还发现大量兽骨和鱼骨，说明当时人们以渔猎及采集为生。
台湾旧石器时代文化遗址。1968年台湾大学考古队在台东县长滨乡八仙洞首次发掘，因名。共有大小洞穴数十个，自1968年至1971年先后发掘5次，出土石器6千多件和骨器100多件。石器除少量以石英为材料，大多以砾石打制而成，有砍砸器、刮削器、尖状器等，据专家测定，最早的属15000千年前旧石器时代晚期遗物。其形制与大陆南部许多旧石器时代遗址出土的石器极相似。遗址中还发现大量兽骨和鱼骨，说明当时人们以渔猎及采集为生。
①古族名。唐宋时部分傣族先民之他称，始见于唐。樊绰《蛮书》，因其俗“以金镂片裹其齿”为饰，故名。分布于唐代南诏的永昌(今保山、德宏傣族景颇族自治州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度境内。明
见“威正打儿汗台吉”(1619页)。
见“钦定皇舆西域图志”(1670页)。
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
见“杨诏”(965页)。
见“萧速撒”(1997页)。
见“延庆宫”(819页)。
见“回离保”(781页)。
参见“扜弥”(750页)。
壮、布依等族青年男女间的文娱与社交活动。亦称“丢糠包”，古称“飞”。每年农历春节、三月三、歌圩或“浪沼”期间举行。绣球由姑娘们用彩绸或花布缝制，呈圆形、椭圆形或方形、菱形;内塞米糠、沙