高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，劝之无效，乘柔然“乱离，国部分散”之机，与堂弟穷奇率部10余万落，击退柔然追兵，辗转西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)西北，自立为王，建高车国(也称阿伏至罗国)，称“候娄匐勒”(意为“大天子”)，统北部;以穷奇为“候倍”(意为“储主”)，统南部。十四年(490)，遣胡商越者至平城，以二箭贡奉，欲联合北魏，共击柔然。后使臣往来不绝。十五年，杀柔然所立高昌王阙伯周子首归兄弟，以敦煌张孟明为高昌王，一度控制高昌等地。并于十六年(492)，配合魏军，击败柔然，迫使柔然东徙。其统治时期，高车势力，东北至色楞格河一带，北达阿尔泰山，南服高昌、焉耆、鄯善，西邻悦般，东与北魏毗连，在蒙古高原形成“柔然衰微，高车强盛”的局面。后受哒进攻，势力渐弱。统治集团内部矛盾加剧，其长子欲谋逆自立，事泄，被杀。后因残暴，失人心。6世纪初(约景明四年，即503)左右，为部众所杀。
见“恩古特”(1869页)。
清初满族女诗人。字悦姑。工部尚书穆里玛之妻。康熙八年(1669)，其夫党附兄鳌拜，伏诛。本人能诗善画，著有《花堁丛谈》及《花堁闲吟》。
辽代官名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“抹里司官，亦掌宫卫之禁者”。应历十四年(964)，矧思任此官，所隶死罪以下得专之。
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
清外蒙古诸旗之一。与左翼前旗同牧。牧地见※喀尔喀札萨克图汗部左翼前旗”。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。衮占子伊达木札布先后随同部辅国公博贝擒厄鲁特宰桑，并追擒乌梁海逃人，有功。雍正四年(
见《山海经·海内经》。有谓是古巴人之祖，在太皞之后;有谓是人名、氏族名;亦有的认为是时代名或部落名。
1830—1871清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户
见“夷水”(759页)。
1870—1935近代新闻家、中医学家。字国瑞，号竹园。北京人。回族。青年时研习中医，颇有造诣。光绪二十一年(1895)由京到津，在“正兴德茶庄”司帐;常在《直报》、《中外实报》、《大公报》、《爱国正
元代地名。又作沙井。位于今内蒙古四子王旗红格尔乡。蒙古汪古部世居其地。元代建城，为砂井总管府治所。有驿道南通净州，北达和林(蒙古国都城，今蒙古国哈尔和林)。