阿旺洛锥嘉措
1635—1688
清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习，后赴外蒙古。清顺治九年(1652)，赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经，后又在拉萨下密宗院专门研究密宗。获得学位。任哲蚌寺德杨、郭莽两院堪布。康熙二十一年(1682)，任甘丹寺池巴，即宗喀巴金座的继承人，蒙语称锡勒图。清圣祖特招来京，奉旨赴额鲁特、喀尔喀蒙古讲经。后返京，在各寺讲经。
清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习，后赴外蒙古。清顺治九年(1652)，赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经，后又在拉萨下密宗院专门研究密宗。获得学位。任哲蚌寺德杨、郭莽两院堪布。康熙二十一年(1682)，任甘丹寺池巴，即宗喀巴金座的继承人，蒙语称锡勒图。清圣祖特招来京，奉旨赴额鲁特、喀尔喀蒙古讲经。后返京，在各寺讲经。
见“鄂温克族”(2053页)。
辽代河名。亦称仆斡水，渤海时称忽汗水，皆同名异译。即今牡丹江。女真语音译，“仆燕”为“恶疮”之意。金昭祖完颜石鲁在统一女真族各部的过程中曾耀武于青岭(今张广才岭)、白山(今长白山)，顺者抚之，逆者讨之
古地名。位于今甘肃临洮县境。春秋时为狄戎所居。战国时，秦献公灭狄戎，设官管理。昭王时设陇西郡，辖其地。汉因之，为陇西郡治所。晋改为武始县。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
部族名。海西女真扈伦四部之一。又名灰扒、回霸、回拔。因分布于辉发江，故名。始祖星古里(力)。原居黑龙江尼马察部(前苏联境内双城子附近)，后迁渣鲁(扎奴站)，进入呼兰河流域，改姓纳喇氏。明廷封为肥河、呕
地区名。位于今黑龙江省西部。清光绪三十四年(1908)升黑水厅置。治所即今黑龙江省齐齐哈尔市。辖域南北660余里，东西660余里。东界海龙府拜泉县，西接札赉特旗，南邻安达厅，北连西布特哈。虞、夏、商、
吐蕃王朝古地名。指今拉萨东部尼扬河流域，因娘曲河(尼扬河)而得名。吐蕃止贡赞普时已有此名。史载止贡赞普被洛昂王斗杀后，其幼子尼雅墀(一说恰墀)，逃往该地，据地以居，遂为娘波之王。吐蕃王朝灭亡后，此名已
见“耶律普速完”(1328页)。
渤海国宗王。高王※大祚荣子，武王※大武艺弟。武艺在位时，唐开元十七年(729)二月，奉武王命朝唐，被唐封为游击将军，留侍宿卫。
北方和东北古族名。一作秽貉、秽貊、貊，单称(一作秽、、)或貊(一作貉、貊)，也与其他族连称貉狄、胡貉、蛮貉、夷貉。有说与