清乾隆年间准噶尔贵族反清叛乱。乾隆十年(1745)，准噶尔部噶尔丹策零死，诸子争权，内乱迭起。先是喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒。继而达瓦齐和辉特台吉阿睦尔撒纳又杀喇嘛达尔札。达瓦齐取得统治权后，与阿睦尔撒纳又互相倾轧。十九年(1754)，阿睦尔撒纳败，率属投清。二十年，清军征伊犁，达瓦齐败走，被俘献于清。清政府采取“众建以分其力”方针，将卫拉特四部“封为四汗，俾各管其属”，以削弱准噶尔部势力。阿睦尔撒纳凯觎四部总台吉位，谋迫清廷收回成命，并肆意杀掠，不用清所颁官印，“自用珲台吉菊形篆印”，以四部总汗自处”。同年八月，聚众反清。时清军大部分撤归内地，定北将军班第、参赞大臣鄂容安被迫自杀，部众被歼。定边右副将军亦在伊犁被执。次年，因遭部分准噶尔台吉反对及清军分道征讨，阿睦尔撒纳率众走哈萨克。寻喀尔喀和托辉特部青衮咱卜撤军台叛，准噶尔台吉噶勒藏多尔济、辉特台吉巴雅尔等纷起响应，杀都统和起。阿睦尔撒纳乘机自哈萨克返归，与伊犁诸台吉、宰桑会于博罗塔拉，“欲自立为汗”。遭清军进剿，加之内部互相残杀，痘疫流行，复败。二十二年(1757)秋，叛乱被平息，阿睦尔撒纳走死沙皇俄国。
即“晟丰祐”(1867页)。
明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372)，改海南分司置，仍辖原海南分司东西2所。六年，改东西2所为左右2所，翌年又添置中、前、后3所，后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所，辖内共
地名。位于西藏塔布地区。地当由印度经锡金至拉萨的要道。出产葡萄。1711年，继意大利卡普清教会传教士后，法诺的多米尼科神父曾在此建立传教站，派有神父常驻，1745年撤走，站亦关闭。
?—1592明朝宁夏副总兵。蒙古族。原居塞外，嘉靖(1522—1566)中，因得罪本部酋长，父兄被杀，本人伏水草中得脱，潜投明宁夏守备郑印。骁勇屡立战功，官至都指挥。万历十七年(1589)，加副总兵致
清代地区名。指新疆维吾尔族聚居区。清朝称维吾尔人为“缠回”，故名。嘉庆九年(1804)所刊《回疆通志》，即为这一地区的方志。其中包括喀什噶尔(今喀什)、英吉沙尔、叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)、乌什
?—1055辽代中期文士。字乃展。契丹族。皇族季父房之后，都林牙※耶律庶箴子。史载其幼聪悟好学。7岁时，识契丹大字，继习汉文，未10年，博通经籍。兴宗朝，重熙(1032—1055)年间，举进士第。寻授
?—1826清朝大臣。满洲正红旗人。姓富察氏。乾隆五十一年(1786)，由翻译生员考补内阁中书。历官四川顺庆府通判、湖北兴国州知州。嘉庆元年(1796)，赴荆州军营，随巡抚惠龄镇压白莲教起义，平凉山覃
辽、金时地名。女真语，“居室”之意。女真族本迁徙无常，至金献祖完颜绥可时乃徙居海古水(今黑龙江省阿城县东北海沟河)，耕垦树艺，始筑室，有楝宇之制，人呼其地为纲葛里。随着定居和居室的出现，反映客观存在的
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学，研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法，笔法圆润有力，人皆宝之。其
见“乌古部”(332页)。