满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。后金天命五年(1620)，分其爵称之参将、游击为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，以一、二等参将对等改称为一、二等扎兰章京;爵名游击，改称为三等扎兰章京。清顺治四年(1647)定;甲喇(即扎兰)章京等“职”，皆系管兵官衔，授此“官”者即照此衔称之;其世爵一、二、三等甲喇章京，即以对等改称为一、二、三等阿达哈哈番。自此，官称、爵名始有明显区别。乾隆元年(1736)定，在原设公、侯、伯之下，又续列五爵以遵古制。于是以一、二、三等阿达哈哈番对等改称为汉名一、二、三等轻车都尉，皆正三品。此外，顺治八年(1651)又定，未入旗汉人授为一等阿达哈哈番并兼一拖沙喇哈番(后称云骑尉，俗称半个前程)者，改称为外卫指挥使;仅授此爵一等者，称为外卫指挥副使。皆正三品。二等者，称为外卫指挥同知;三等者，称为外卫指挥副同知。皆从三品。寻俱废止，汉人遂无世职。
亦称“峒首”、“峒官”。参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
见“标敏”(1570页)。
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
“蔑孤”，契丹语，又译作“蔑古”。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，诸宫卫与其它部族下置石烈。大蔑孤为※五院部下之一石烈
简称“戛堵”，景颇语音译，意为“地官”。旧时云南陇川邦瓦景颇族地区一种宗教职位名称。专门负责为“山官”(管辖一个或数个村寨的世袭首领)主持祭“地鬼”和祭“官庙”等祭礼。由“山官”任命，世袭，委任时“山
见“钞引”(1665页)。
?—538东魏将领。太安狄那人。鲜卑莫多娄氏(莫氏)。北魏普泰元年(531)，随高欢起兵。后为伏波将军、武贲中郎、虞侯大都督。从击尔朱兆于广阿，以功加前将军，封石城县子。又随破尔朱氏于韩陵，进爵为侯。
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，
人口甚多、力量甚强的民族以民族利己主义对待和处理同相对弱小民族关系的思想和行为方式。奴隶社会、封建社会、资本主义社会和帝国主义时代，大民族一般均是一个国家或一个地区内占统治地位的民族。他们对一切相对弱
1913—1966现代民族史学家。山东聊城人。汉族。早年在济南市读书，1932年考入北京大学历史系，1936年毕业后，被推荐到中央研究院历史语言研究所，从事辽、金、元历史研究，尤着力辽史。1947年，