隆多喇嘛全集
书名。全称《隆多喇嘛阿旺洛桑全集》。阿旺洛桑(1719—1795)撰。作者系格鲁派大德，因久居聂塘之隆多地方岩洞修行，遂有隆多喇嘛之称。书中尤以《噶当、格鲁派高僧简述》、《汉藏佛教人名录》、《佛教施主名人表》最著名。所记大德高僧生平、著作，极有参考价值，广为史学家所引用。书中涉及范围甚广，故有“小百科”之誉。
书名。全称《隆多喇嘛阿旺洛桑全集》。阿旺洛桑(1719—1795)撰。作者系格鲁派大德，因久居聂塘之隆多地方岩洞修行，遂有隆多喇嘛之称。书中尤以《噶当、格鲁派高僧简述》、《汉藏佛教人名录》、《佛教施主名人表》最著名。所记大德高僧生平、著作，极有参考价值，广为史学家所引用。书中涉及范围甚广，故有“小百科”之誉。
明代云南威远州傣族首领。被明封为威远州(治今云南景谷县)土知州。永乐二十二年(1424)，入朝贡马及方物，赐以钞、纻丝、罗纱。宣德三年(1428)，复遣头目招刚等进贡，赐以织金纻丝、纱罗及信符。以其地
冷兵器之一。蒙古最早的狩猎工具。既是防身武器，也是部落争斗使用的兵器。初弓的制作技术差，原料质量不高。《黑鞑事略》：“有顽羊角弓、角面连靶通长三尺”。蒙古汗国时期由手工工匠专门制作，制弓的工艺技术得到
地名。亦作舒板多、说板多。位东拉冈里岭群山之中，为察木多进藏大道。四山旋绕，二水合襟，危路崎岖。北界三十九族，东北交类乌齐、东接恩达，南临波密、西界嘉黎县。属西藏管辖，派仔仲、第巴掌管黄教，钤束地方。
古地名。在今宁夏盐池县北。北魏登国七年(392)，道武帝拓跋珪率军灭铁弗匈奴首领刘卫辰后，巡游至此。神䴥三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备逃返漠北的部分漠南敕勒部众3万余
清末，地方政府在土族地区征收赋税时，将百姓按财产多寡所划分的等级。分为四班或五班，入第一班者最富有，二班次之，末班最穷。反映出社会上贫富不均，阶级分化现象较前突出，并产生了一批新的地主。
部分彝族的自称。彝语音译，意为“会种水田的彝人”。主要居住在四川省凉山彝族自治州西昌市及冕宁县等地。详见“彝族”(2594页)。
? —前591春秋时楚国君王。芈氏。名侣，又作吕或旅。楚穆王商臣之子。周顷王五年(楚穆王十二年，前614)，父卒，继位。即位3年，不出号令，广泛体察国情。3年后，整顿内政兴修水利，加强备战。灭庸(今湖
金将领。亦作突葛速。女真族。完颜氏。拿罕塞人。初从完颜宗望攻平州，下应州。继随完颜宗翰攻宋，以8谋克兵破石岭关屯兵数万，至太原，复祁县，取文水，屯汾州境，屡败宋援军。从完颜银术可留军经略太原。败宋制置
内蒙古乌审旗独贵龙运动领导人。光绪二十九年(1903)，清廷派员丈放乌审旗土地，掠夺蒙古牧民牧场。强迫迁徙时，他组织该旗群众进行武装抗垦。成立※独贵龙总部，抗拒官差及一切摊派，阻止丈放土地，收毁放地文
见“茹茹公主”(1602页)。