雅玛如
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，诸宫卫与其它部族下置石烈，须是辽太祖※弘义宫和辽穆宗※延昌宫之一石烈。又，在※突
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
古碑铭。亦名《邑子一百二十八人造像记》。北周天和元年(566)立。存陕西蒲城县北尧山乡，《八琼室金石补正》、《关中石刻文字新编》皆有著录。造像者记为128人，实际为87人。羌姓6，昨和氏58人，罕开氏
见“弗朵秃河卫”(670页)。
唐末奚族部落首领。原附契丹。天祐初年(904)，率部分奚众背契丹附唐，徙于妫州(治今河北怀来东南)，依北山而居，渐至数千帐，称西奚，遂有东、西奚之分。
河西回鹘驻牧于沙州(今甘肃敦煌)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长
十六国时期西秦将领。陇西(治今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归弟。封广武将军。西秦更始四年(412)，因兄乞伏国仁子公府弑乾归，与乾归子炽磐引兵讨之，败公府于大夏(治今甘肃广河县西北)、
北方和东北古族名。一作秽貉、秽貊、貊，单称(一作秽、、)或貊(一作貉、貊)，也与其他族连称貉狄、胡貉、蛮貉、夷貉。有说与
?—948?辽初皇臣。宋人写史多作此名。本名解里。一说即《辽史》有传之耶律拔里得，又作拔里，字孩邻。惕隐※耶律剌葛(辽太祖耶律阿保机大弟)子，辽太宗※耶律德光堂弟。太宗时，以亲见任。会同七年(944)