清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，重刻刘智之《天方性理》行世。至道光八年(1828)的七年间，竟以一人之赀，先后刊刻了《天方典礼择要解》、《五功释义》(以上刘智著)、《清真大学》(王岱盥著)、《刀真要略》(马忠信著)、《天方至圣实》、《天方三字经》、《天方字母解义》(以上为刘智著)、《清真指南》(马注)等，计40余册之多。每刻一书，率冠以序，以资后学发扬伊斯兰教之正道。由其倡导，成都刻经之风，历同治、光绪两朝不衰，并涌现了大批刻书家。为振兴伊斯兰文化贡献颇大。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一
参见“黄甫文”(2019页)。
明哈密都督。故右都督※把塔木儿子，忠顺王※罕慎之弟。畏兀儿人。弘治元年(1488)自兄被杀后，率众暂住边地。次年，明廷命将回赐罕慎的马驼价物给之。十月，袭都督同知职。五年(1492)受诏与都督佥事阿木
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版，分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4，志2
元朝官署名。掌祭祀。文宗天历元年(1328)，罢会福、殊祥二院，改置太禧院(又作泰禧院)。次年，改是名。秩从一品，“掌神御殿朔望岁时讳忌日辰禋享礼典”(《元史·百官志三》)。置院使、同知、副使、佥院、
见“提云般若”(2193页)。
即“雒常”(2457页)。
萨满的岁时集会。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克族地区，因分散居住，各地举行时间、仪式等不全一致。阿荣旗境内，每年农历四月间举行，故又名“四月会”。全“毛哄”(大家族)的人都参加，请主
1781—1852晚清著名诗人和作家。字子云，号雪楼。纳西族(-作回族)。云南丽江大研镇人。为人正直不阿，博学多才，善吹铁笛，与同乡牛焘并称为“牛琴马笛”。具有爱国思想，喜谈天下古今时弊，慨然著文评论
春秋时赤狄的一支。亦作牆咎如、将咎如。春秋初年，居牧于晋国西北(一说即今山西石楼县北)，以黄河为界，居河东，河西居白狄。周惠王二十二年(前655)，被白狄击败，其2女叔隗、季隗被俘，被献与在白狄避难的